Historia de la Comunicación social

CAPÍTULO 1: LA PREHISTORIA.
L.S.B. KEAKEY estuvo en África 35 años buscando el hueso más antiguo de la humanidad, en 1967 lo encontró, es un codo de un australopitecus. La edad primaria comenzó hace quince mil millones de años con la creación del universo. La cosmogénesis para J.M.P Teilhard Chardin o según la Biblia el primer día en el que dios hizo el mundo o el cielo.
La edad secundariahace mil millones de años, la biogénesis de J.M.P Teilhard Chardin.
La terciaria hace ciento treinta millones de años.
La edad cuaternaria, que en la que apareció el ser humano sobre la Tierra, tiene dos millones y medio de años la cerebrogénesis de J.M.P Teilhard Chardin.


ESQUEMA DE THEILARD
PREHISTORIA: CROMOGÉNESIS (15.000 mill de años) principio del universo.
BIOGÉNESIS (1.000 millde años) principio de vida.
CEREBROGÉNESIS (2 MILL Y ½ DE AÑOS) Principio del ser inteligente
PROTOHISTORIA: 5.500 años: principio de la civilización.
2.000 años: cristogénesis.
HISTORIA: 30 años.

La prehistoria de la comunicación social comienza con el prehomínido, no con el mineral, vegetal y el animal. C.H. Darwin al escribir, en el año 1.848,publicado en 1.859, llamó eslabón perdido al prehomínido el intermedio entre el primate y es ser humano.
Hay varias clases de prehomínidos: tres asiáticos, cuatro africanos y dos europeos, no existen americanos y oceánicos.
Los seis inventos más importantes de esta época pretécnica, según L.Mumford : el lenguaje, el fuego, la rueda, la agricultura, la doma de animales salvajes, la pintura y lapirámide de Keops (arquitectura como habitáculo), fechada en el año 2.550 a.C. aproximadamente.

LA MAGIA Y LA RELIGIÓN:
Dos historiadores E. Gombrich y P. Francastel dicen que el principio de la comunicación social es la magia ( imagen tiene casi las mismas letras que magia), origen de la creatividad.
Podemos afirmar que fue antes el icono que la palabra escrita, en la historia de lacomunicación social.
Altamira es la capilla Sixtina del arte cuaternario, fue descubierta por Marcelino Sanz de Santuola en 1.878 en Santillana del mar (Santander) y es la de mayor perfección en tanto y cuanto se refiere al dibujo y al color.
Los lugares geográficos se distancian en el proceso evolutivo (el neolítico no corresponde en todos los sitios a la misma fecha).
El refugiarse en las cuevas nosindica que, el ser humano a parte de tener frío no conformaba una comunidad estructurada, empezaba a dejar de ser nómada pero todavía no era sedentario, comenzaba a tapar su cuerpo pero aún no se vestía con ropa elaborada, era carnívoro y empezaba a ser herbívoro, tampoco poseía animales domados ni jefatura política.

I
El mago, chamán, brujo, hechicero o gurú es el más listo y el que comienza apintar imágenes de los animales en las cuevas ya que así es como interpreta el miedo, el hambre y el frío . Es la clase social dominante (posteriormente serán sacerdotes, el dominio será ejercido por el arte y la religión no por la propiedad en ese momento).
Luego cuando pasan los años de frío, acaba la glaciación de hace unos 5.500 millones de años para la ciencia y el diluvio Universal para lareligión
Las clases sociales empiezan con las guerras tribales: los vencedores son los amos y los vencidos los esclavos, en el paleolítico no existían las clases sociales pero si un jefe el Chaman, en el que no prevalece lo económico sino lo mágico (psicológico, religioso y estético).
DE LA CULTURA COMO COMUNICACIÓN:
LOS UTENSILIOS COMO PRIMEROS MODELOS DE MENSAJE
H.M. MC LUHAN expone que elmedio es el mensaje. Los individuas prehistóricos, se comunicaban con el lenguaje, con la pintura de las cuevas paleolíticas y con la ropa, para hablar no pero para pintar y para coser necesitaban utensilios. A partir del Mesolítico se trabaja la cestería y los cuencos de madera y cuero. Utensilios como modelos de mensaje.
En Altamira y en otras cavernas cuaternarias, el artista utilizo el pelo...