historia de la educacion

ALUMNO: JUAN CARLOS MORALES VELASCO.
EL SENTIDO DEL CONOCIMIENTO ESCOLAR.
POR NIEVES BLANCO GARCIA.
El conocimiento que está en la actividad cotidiana y de la interacción docente y estudiantes, es diferente al que se crea y utiliza fuera de la escuela. Para estos hay múltiples documentos donde una simple hojeada nos pondrá la pista si son o no de uso escolar.
La cotidianidad es un obstáculo,un freno a la indagación, el cuestionamiento y el avence del conocimiento. No se le ha prestado atención al conocimiento escolar porque no se le reconoce como problema, por lo que no hay una clara visión del sentido, funciones y proceso que conduce a esta construcción social.
La dependencia/autonomía de la escuela con respecto a las instituciones sociales y la sociedad. Es el conocimientoescolar el que refleja la conexión e interdependencia de la escuela y la sociedad.
El trabajo trata de aportar no respuestas claras y bien articuladas si no interrogantes y tal vez alguna intuición.
El conocimiento escolar como representación de la cultura valiosa.
Este es una creación social cuya función es representar el mundo para aquellos que han de incorporarse a la sociedad en el futuro. Lasociología desde los setenta da el análisis de que el conocimiento está basado en el curriculum para los intereses dentro del cuerpo social, esta en condiciones de ejercer influencia para que los intereses prevalezcan cobre otros. De esta forma se trata de legitimar y justificar el conocimiento para derivar las formas de organizarlo, adquirirlo y evaluarlo.
El valor de lo que se enseña.
¿Quiéndecide y como lo que es valioso? Filósofos y sociólogos, los sociólogos enfatizan el carácter social y político de las mismas. Los filósofos hablan de que sin el concepto de valor, sin la conciencia de una consistencia de los valores, no es posible sostener una educación. Para los filósofos Hirst (1977) o White (1983), no guardan relación alguna con las diferencias de clases sociales o divisionessociales, pero se admite que existen diferencias entre las culturas y subculturas dentro de la misma sociedad. El conocimiento valioso no depende de criterios de tipo social, político o ideológico; incluso se admite y acepta la naturaleza política de la educación.
M. Young “el criterio ultimo de validación del conocimiento reside en la contribución que este es susceptible de aportar al progreso delconocimiento humano, teniendo siempre presente que una definición univoca de esta noción sería imposible”, entonces supone rechazar: a) la definición positiva de verdad, b)la caracterización técnico instrumental de la racionalidad.
el alumno tiene el sagrado deber de buscar siempre la verdad, sin este principio no se aspira a tener valores objetivos y verdaderos. Es por eso que somos enteramentelibres de decidir lo que es valioso, pero no depende de nosotros decidir lo que es bueno y malo.
Conocimiento escolar homogéneo versus diversidad cultural y social.
Carr entra en los términos sociológicos y políticos, aunque da por supuesto que existen valores universales, pero son independientes de la diferenciación cultural.
El curriculum busca una universalización de lo que es válido nosolo dentro de la unidad político administrativa cultural que domínanos estados-nación sino también entre ellas. Entonces surge la contradicción de la homogenización del curriculum a nivel nacional e internacional. Para lograr esta homogenización implicaría: la valorización del camino sobre la tradición, la razón sobre la emoción, la ciencia sobre la magia y religión la libertad sobre la autoridad,el individuo sobre las entidades colectivas, la sociedad urbana frente a la rural, la pluralidad frente a la unidad.
El conocimiento escolar como construcción social.
Se debe entender, las complejas relaciones ligan el conocimiento cultural con el escolar y documentar las diferencias entre ellos porque sus contextos de producción, desarrollo y difusión, como distintas son sus funciones. Ya que...