Historia de la facultad

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ÉPOCA PREHISPANICA
Lo que ahora es el Estado de Michoacán de Ocampo, y buena parte de los de Guanajuato, Guerrero, Jalisco y San Luis Potosí, eran la sede de uno de los grupos indígenas más importantes por su número, su desarrollo social y cultural, los tarascos.
El mundo mágico en que vivían todos los grupos indígenas que poblaban lo que sería la Nueva España, envolvía práctica¬mente todoslos actos y situaciones de su vida individual y colectiva. La enfermedad y la muerte se encontraban rodeadas de prácticas muy alejadas de posiciones racionales y de conocimientos objetivos sobre el organismo humano. Desconocimiento del cuerpo, sus órganos y funciones, que no permitía apreciar y reconocer las enfermedades y luchar contra ellas eficazmente.
Ciertamente que se practicaba el uso deplantas medicina¬ les, pero con base en un conocimiento práctico, empírico. Debe reconocerse la gran variedad de estos vegetales con pro¬piedades curativas y el acierto de su aplicación en algunos padecimientos y, especialmente, contra algunos síntomas y signos, como el dolor físico, por ejemplo.
Esta medicina, que no puede calificarse siquiera de elemen¬ tal, la aplicaban los sacerdotes, losmagos, los chamanes, es decir, personas ligadas con la religión, la magia, lo sobrenatural La situación existente en lo relativo a la medicina, en el mundo indígena antes de la conquista, se mantiene con pocas variantes y solo algunos avances, en los tres siglos de vida colonial. Los adelantos se aplicaron especialmente en el sector de la población formado por los españoles peninsulares y loscriollos, más que al sector mayoritario formado por la población indígena.

ÉPOCA COLONIAL
El estado de las ciencias y servicios médicos, no solo en la zona Tarasca sino en todo el gran territorio de la Nueva España, correspondía a la situación que privaba en todo el mundo en relación con el nivel a que habían llegado los descubrimientos y el desarrollo general de las ciencias médicas de esossiglos, exagerada por las condiciones de atraso social y cultural propias de todo estado colonial.
Las hierbas medicinales de los indígenas solo fueron motivo de curiosidad de los investigadores, sin llegarse a un estudio a fondo de sus componentes y su acción curativa, ni menos a establecerse su uso regular y acertado.
Los servicios médicos, curación de enfermedades y mantenimiento de la salud, enla calidad mas avanzada de su tiempo, no tenían carácter popular, ya que sólo los disfrutaban un pequeño sector social y privilegiado y, el mayoritario, formado por los mestizos y los indios carecía casi totalmente de ellos.
En cuanto a la enseñanza de las ciencias médicas y formación de los profesionistas necesarios para su aplicación, puede afirmarse que no existió de manera regular ycientífica.
En España, metrópoli de la colonia, las ciencias médicas tenían un desarrollo más lento que en los otros países europeos. Basta señalar que la enseñanza de la anatomía humana se limitaba por prejuicios muy arraigados; la Inquisición prohibía terminantemente la disección de cadáveres humanos con el fin de enseñanza. Esta situación se reflejaba, y aún se acrecentaba en la colonia, la NuevaEspaña.
Sobre esta situación, en la obra Las Corrientes Filosóficas en la Historia de México, del Lie. Vicente Lombardo Toledano, se expresa lo siguiente:
"El Doctor Agustín Rivera y San Román da noticias pormenorizadas (en su obra Disertación sobre el Atraso de la Nueva España en las Ciencias Filosóficas) de la hostilidad del gobierno virreinal a los que profesaban la filosofía nueva y sostieneque todavía a mediados de esa centuria (XVIII) España se encontraba impedida para aprender las disciplinas filosóficas modernas en las universidades y cole¬ gios, por el atraso de la enseñanza pública, y también en lo privado, por la falta de buenos libros, y que ese hecho detuvo el progreso intelectual de México. Concluye con esta observación: Los estudios nunca florecerán bajo un sistema,...
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