historia de la locura

CÓMO HA CAMBIADO EL CONCEPTO DE LOCURA A TRAVÉS DEL TIEMPO
Resumen:
A pesar que el concepto de locura ha cambiado con el pasar del tiempo, no cabe duda que aún hay cierto tabú con respecto a este tema, bien sea por que poco se sabe de ello y se asocia a personas desequilibradas que son un peligro para la sociedad y para ellos mismos.
Palabras claves: Historia de la locura, religión,sociedad, individuo.
Introducción:
Desde los tiempo más remotos el ser humano se ha preguntado por la razón de su existencia, más específicamente desde su conducta y manera de razonar, que hace que un ser humano piense, sienta, actúe de forma tan distinta a otro ser tan similar a él y tan diferente y único en el mundo.
Según Oswaldo Salaverry (2012) desde los tiempos más primitivos el hombre nosabía cómo y de dónde provenían ciertas conductas inusuales que presenciaba en otros y que no sabía su origen ni mucho menos como curarlas, solo intuía que esta rara conducta se relacionaba con la cabeza, dando inicio a la trepanación craneal en aquellos que padecían una enfermedad mental, que interpretaban como una posesión demoniaca, lo hacían con el fin de agujerar el cráneo para que los demonioso espíritus pudieran salir y así curar a los enfermos… Prácticas de las cuales aún hay evidencias.
Luego en la antigua Grecia se inicia la interpretación naturalista de las enfermedades, al extenderse la teoría humoralista por Hipócrates el cual creía que las enfermedades se originaban por un desequilibrio de los cuatros humores cardinales o fluidos corporales tales como: la bilis negra, labilis amarilla, la flema o pituita y la sangre, ya que según esta teoría al presentar una persona una fiebre o un problema intestinal se debía a un desequilibrio en los cuatro humores mas precisamente en los órganos, por tanto la función del médico era devolver el balance perdido. Esta teoría se caracterizaba por ser topográfica es decir, todo desequilibrio tenía un lugar exacto en el cuerpo delafectado. Por eso los especialistas de ese tiempo analizaban las reacciones que presentaban aquellos individuos que tenían enfermedades mentales. De esa manera los médicos asociaron el desequilibrio mental con el cerebro.
Del mismo modo, Danielle Gourevitch (citado por Postel y Quétel 2000, p.23). Él considera que la salud se encuentra en el equilibrio de los cuatros humores es decir,(sangre,flema, bilis amarilla, bilis negra, junto con sus cualidades las cuales estaba acompañadas de : calor, frio, humedad y sequedad. También pensaba que todas las enfermedades físicas, orgánicas requerían un tratamiento somático, mientras que “las enfermedades del alma son, en lo esencial, lesiones de la sensibilidad y de la inteligencia, o bien consecuencia de la lesión primitiva del cerebro, así comopor simpatía, consecuencia de la afección primitiva de otro órgano” Danielle Gourevitch (citado por Postel y Quétel 2000, p.23).
Por otra parte, según Oswaldo Salaverry (2012), en la antigüedad, más específicamente en la biblia en el libro de Daniel, se habla de la locura de Nabucodonosor, el cual es castigado por su soberbia y le es quitada la razón y condenado a vivir y a comer como unanimal durante siete años. En la biblia también se menciona la locura como un castigo divino en el cual los demonios poseerían el cuerpo de aquellos que se revelaban ante Dios. Como consecuencia de esto las personas se alejaban, pues sabían la causa de su posesión y no querían correr el mismo riesgo, así que los ignoraban y apartaban de ellos, y solo eran aceptados si un sacerdote o especialistalos exorcizaba, en este caso Jesús perdonaba los pecados de los poseídos y volvían a la “normalidad” (Mateo 8 versículo 27.) . En el Deuteronomio, 28, 28, en donde Dios amenaza al pueblo de Israel con toda clase de enfermedad como por ejemplo, delirios, ceguera y perdida de sentidos.
La teoría humoralista pugnaba con la concepción que los primitivos tenían acerca de los problemas mentales,...