historia de la moneda

Historia de la Moneda
Antes del 2.500 antes de Cristo existía en las ciudades del valle delTigris y del Eufrates, en las del Indo y en las del Nilo un tipo demoneda muy especial. Las gentes traían la parte sobrante de susproductos a los templos de las ciudades amuralladas. Allá lossacerdotes-contables abrían una cuenta corriente con fichas de barroa cada persona, ingresando sus productos en elalmacén del temploy estableciendo una cantidad de dinero abstracto en función de lasmercancías ingresadas. Posteriormente, si estas mismas personasquerían otro tipo de productos del templo, se hacía la transaccióninversa. Para cada intercambio, se establecía un documento, hechode barro cocido, con el nombre del comprador, el del vendedor, lamercancía intercambiada y la cantidad de unidadesmonetariasutilizada. Es lo que llamamos «factura-cheque». Para intercambiosimportantes y entre ciudades diferentes, se establecía un sistema detransporte garantizado, basado en las «bullae». En el carro deltransportista había una bola de barro cocido en el interior de la cualhabía unas fichas que representaban los diferentes productostransportados. También había grabadas las fichas en la superficie delabola. Al llegar a destino, se abría la bola y se comprobaba que sucontenido coincidía con el del carro.En aquella época se producía una pacificación creciente entre lasdiferentes ciudades, en parte debido a la inexpugnabilidad de lasmurallas, en parte debido a la prosperidad que suponía este sistemade intercambio citado. La moneda era un instrumento abstracto quesólo tenía valor en función de unamercancía realmente existente.Cada intercambio comercial dejaba su rastro jurídicocorrespondiente, bajo la forma de tablas de barro. Todo ello se vinoabajo con la aparición de la moneda anónima de oro, plata, cobre y bronce. Este otro tipo de moneda, anónimo, concreto e

independiente de las mercancías, permite con mucha más facilidadla corrupción y el soborno. Con la aparición de la monedaanónima,en el 2.500 a. C., vino el advenimiento de la banca privada, auténtico«poder en la sombra». Y los funcionarios de los templos cambiaronsu vocación y se dedicaron a inventarse las religiones. A partir deeste momento volvieron los imperialismos. Las inexpugnablesmurallas caían, no bajo los mazazos de unas entonces inexistentescatapultas y ballestas, sino bajo el soborno de los sitiadores aalgunosde los guardianes. Posteriormente los traidores sobornadospodían ser discretamente ejecutados y los ocupantes inventaríanmitos como los del «Caballo de Troya» y las «Trompetas de Jericó».El dinero anónimo seguiría su evolución, hasta convertirse en losmodernos billetes de banco y talones anónimos al portador.Las distintas instituciones políticas creadas para que los ciudadanosse hagan la ilusiónde ser protegidos por ellas sufren el acoso de los«poderes fácticos» que sobornan y corrompen políticos, técnicos y jueces. Y ahora viene el momento de las propuestas económicas delCentro de Estudios Joan Bardina. Por nuestra parte, se trataría devolver a un sistema de intercambio no-anónimo y responsabilizados,como el de los antiguos templos, pero con el sistema tecnológicoactual, utilizando denuevo la «factura-cheque». Para ello esnecesario el establecimiento de una red telemática pública, de usoobligatorio para todos y gratuita. Y también una serie de garantíaspara evitar la concentración de poder que podría suponer eldominio de esta red.Entre estas garantías proponemos una auténtica separación delejecutivo, el legislativo y la justicia. La justicia, independiente delejecutivo y dellegislativo, debería tener un tanto por ciento fijo delos presupuestos generales del Estado asignados por mandatoconstitucional, y no contar con órganos como el «Consejo Generaldel Poder Judicial», que existe en el Estado español y que pretendecontrolar la justicia desde los partidos políticos dominantes a travésdel ejecutivo y del legislativo. Creemos que el control telemático dela población ya...