Historia de la mujer

Este escrito surge como resultado de algunas discusiones que han emergido en mipensamiento últimamente y que se acoplan al contexto ideológico y reivindicativo en elque nos encontramos esta semana; el día internacional por los derechos de la mujer.Los síntomas que adquiere nuestra sociedad en este tiempo, exactamente el 8 de marzo,son evidentes y nos podemos encontrar entonces con un boom de losmedios decomunicación imperantes en los cuales se muestra y se resalta el papel que ha llevado acabo la mujer en cuanto aspectos políticos y culturales en algunos Estados-Nación, asícomo en el glamuroso mundo del entretenimiento. Emerge también un boom en lasinstituciones educativas como escuelas y colegios, quienes plantean una interacción consus integrantes en donde prevalece la mujer como unapersona verdaderamenteimportante. Esto se hace ya sea con fines educativos y de adoctrinamiento y/osimplemente con miras a mantener una conservación de las costumbres. A su vez, y nomenos llamativo, se adapta un comportamiento subjetivo (aunque la influencia de losmedios y algunas instituciones lo podrían convertir en algo más objetivo que subjetivo) enla mayoría de los hombres quienes hacen elesfuerzo en mostrar especial ímpetu haciasus mujeres más allegadas.Se sabe que todo este "ritual" contemporáneo tiene un contexto histórico: El fallecimiento,en 1908, de una gran cantidad de mujeres trabajadoras en una fabrica - se dice que por un incendio provocado - cuando se declararon en huelga para pedir mejores condicioneslaborales. Este hecho es enormemente desconocido hoy en día tanto por lasmismasmujeres como por los demás integrantes que ven en este día "algo" importante.Ahora bien, para darle vida a este ensayo se deben de llegar a plantear discusiones queapunten a los temas vistos en el curso, los cuales se abarcaran teniendo en cuenta nohacer uso (al menos en la totalidad del escrito) de aquella jerga y terminología quecaracteriza a muchos antropólogos e intelectuales de lasciencias sociales, ya que comose ha visto existen antropólogos que al publicar un tema este queda entendible solo parasus colegas y el material surgido entra en un circulo sin salida y no habilita la posibilidadpara que otros académicos de disciplinas diferentes o simplemente el remitente popular,lo comprendan de una manera apropiada.Esta terminología compleja se adopta muchas veces creyendo que eslo mejor paraexpresarse e impresionar al que lo lee (sobre todo cuando se es estudiante) ya que así seaparenta un manejo y una comprensión de los temas propios de las ciencias sociales yhumanas, aunque lo que a veces pasa es que el uso de estos términos no los entiende niel que los usa y la estructura de sus trabajos aparece en algunas partes como si seenvolatara y no se encontrara relación algunaentre lo que se manifiesta.Para empezar con este tema, primero se debe interrogarse y hacerse las siguientespreguntas:¿qué es ser mujer? y ¿que las hace a ellas ser mujeres?.Esto resulta interesante en el análisis que se hace porque se pueden tener diferentespercepciones sobre lo que significa ser mujer yercepción. Esto se puede contrastar cuando se hace uso del método comparativo en lasculturasasí como cuando se analiza particularmente una cultura y se logra ver el carácter subjetivo e individual sobre lo que es y significa ser una mujer, para una mujer, en sucomunidad. Podría decirse que la definición de quien o que es una mujer es simple y fácilsi se hace alusión al sexo y al aspecto netamente biológico. Lo anterior no se puededefinir así de simple porque hay que tener en cuenta que eltérmino mujer abarca otroconjunto: el de género. Entonces el concepto de mujer resultaría ambiguo en susignificado y podría llevar a una confusión y a una discusión epistemológica tal como sevio en el curso cuando se hacia la pregunta sobre ¿qué es ser colombiano?. Así unamujer seria mujer al nacer y ver que biológicamente tiene órganos reproductoresfemeninos y no hay duda de que a lo largo de...