Historia de la sociedad dela información
Páginas: 8 (1829 palabras)
Publicado: 26 de junio de 2010
MATTELART, Armand, 2002, Historia de la sociedad de la información.
Barcelona: Paidós
Autor/-a de la reseña: Fernando Garrido Ferradanes
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Fernando Garrido Ferradanes
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Datos a partir del 02.03.2004. Reseña en el OCS desde el 10/03/2004
Otra sociedad de la información es posible
La Sociedad de laInformación es uno de tantos conceptos, al igual que sucedió con Postindustrial, Globalización o Sociedad del Conocimiento, que han sido pervertidos por un uso político y mediático. Estos conceptos se han convertido en un cajón de sastre, del que cada uno toma el significado que más le conviene, por ello, Mattelart cree imprescindible una reapropiación del lenguaje, de estos conceptos aparentementesemánticamente neutros por medio de una visión crítica a la vez que constructiva. Ya advierte en el prólogo de su obra que el concepto de Sociedad Global de la Información es el resultado de una construcción geopolítica y que una ideología que no dice su nombre se ha naturalizado y se ha visto propulsada al rango de paradigma dominante del cambio.
Con la intención de realizar una Genealogía de laSociedad de la Información, pero no solo del concepto (algo no existe hasta que no es nombrado, Thomas) sino también de las características del concepto, Mattelart se remonta a la Ilustración en busca de signos distintivos, de anomalías (Kuhn) que indiquen la aparición de un nuevo paradigma. Los pensadores que conocemos como ilustrados tomaron el culto al número de la escuela pitagórica, quederivaría en la centralidad que la lógica binaria tiene en la tecnología, pero también toda una serie de teorizaciones entorno a la necesidad de una lengua universal, la construcción del Método científico o la construcción de un sistema métrico universal. De ahí que en la obra que estamos estudiando se les sitúe como primer punto en la historia de donde arrancan algunas de las características de laSociedad de la Información
Por su parte, Saint-Simon supone el primer sistematizador que emplea la metáfora de la red, aplicada en este caso a la organización (El organismo social de la era positiva o industrial tiene por principio estructural a la jerarquía de funciones. La red, ya sea material o inmaterial, de transporte, bancaria o vector de símbolos, es el arquetipo de la organización). Serápoco después de la muerte de Saint-Simon y en plena Revolución Industrial cuando Charles Babbage extienda las operaciones de la inteligencia al concepto de división del trabajo, que luego le serviría como base de un proyecto de construcción de un prototipo de máquina de calcular. Años después tiene lugar el Primer Congreso de Estadística, que servirá por un lado a armonizar los criterios empleadosen esta ciencia, pero también para crear la primera y primitiva red de intercambios científicos.
Poco a poco se van produciendo avances, como la creación de una ficha normalizada, hasta que en 1910 se crea la Oficina Central de la Unión de Asociaciones Internacionales, con la finalidad de agrupar en red a las instituciones, federaciones, ligas, congresos, institutos, comisiones.etc con el finde garantizar la cooperación y la coordinación. De aquí derivaría el proyecto de la Sociedad Intelectual de Naciones, que paliaría las deficiencias de la Sociedad de Naciones. Por primera vez se introduce, en este contexto, el concepto de mundialismo (creado por Otlet) para destacar mejor la simbiosis con un pensamiento de la red universal, técnico y a la vez social. Con toda esta enumeración ycon esta propia Genealogía, Mattelart pretende significar que la representación reticular del planeta es muy anterior a lo que se ha convenido en llamar revolución de la información, (sic) contrariamente a lo que la fascinación por la sociedad de redes se afana en hacer creer.
El autor continúa con el análisis del mundo bipolar y de la escalada técnica motivada por la automatización del campo...
Barcelona: Paidós
Autor/-a de la reseña: Fernando Garrido Ferradanes
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Otra sociedad de la información es posible
La Sociedad de laInformación es uno de tantos conceptos, al igual que sucedió con Postindustrial, Globalización o Sociedad del Conocimiento, que han sido pervertidos por un uso político y mediático. Estos conceptos se han convertido en un cajón de sastre, del que cada uno toma el significado que más le conviene, por ello, Mattelart cree imprescindible una reapropiación del lenguaje, de estos conceptos aparentementesemánticamente neutros por medio de una visión crítica a la vez que constructiva. Ya advierte en el prólogo de su obra que el concepto de Sociedad Global de la Información es el resultado de una construcción geopolítica y que una ideología que no dice su nombre se ha naturalizado y se ha visto propulsada al rango de paradigma dominante del cambio.
Con la intención de realizar una Genealogía de laSociedad de la Información, pero no solo del concepto (algo no existe hasta que no es nombrado, Thomas) sino también de las características del concepto, Mattelart se remonta a la Ilustración en busca de signos distintivos, de anomalías (Kuhn) que indiquen la aparición de un nuevo paradigma. Los pensadores que conocemos como ilustrados tomaron el culto al número de la escuela pitagórica, quederivaría en la centralidad que la lógica binaria tiene en la tecnología, pero también toda una serie de teorizaciones entorno a la necesidad de una lengua universal, la construcción del Método científico o la construcción de un sistema métrico universal. De ahí que en la obra que estamos estudiando se les sitúe como primer punto en la historia de donde arrancan algunas de las características de laSociedad de la Información
Por su parte, Saint-Simon supone el primer sistematizador que emplea la metáfora de la red, aplicada en este caso a la organización (El organismo social de la era positiva o industrial tiene por principio estructural a la jerarquía de funciones. La red, ya sea material o inmaterial, de transporte, bancaria o vector de símbolos, es el arquetipo de la organización). Serápoco después de la muerte de Saint-Simon y en plena Revolución Industrial cuando Charles Babbage extienda las operaciones de la inteligencia al concepto de división del trabajo, que luego le serviría como base de un proyecto de construcción de un prototipo de máquina de calcular. Años después tiene lugar el Primer Congreso de Estadística, que servirá por un lado a armonizar los criterios empleadosen esta ciencia, pero también para crear la primera y primitiva red de intercambios científicos.
Poco a poco se van produciendo avances, como la creación de una ficha normalizada, hasta que en 1910 se crea la Oficina Central de la Unión de Asociaciones Internacionales, con la finalidad de agrupar en red a las instituciones, federaciones, ligas, congresos, institutos, comisiones.etc con el finde garantizar la cooperación y la coordinación. De aquí derivaría el proyecto de la Sociedad Intelectual de Naciones, que paliaría las deficiencias de la Sociedad de Naciones. Por primera vez se introduce, en este contexto, el concepto de mundialismo (creado por Otlet) para destacar mejor la simbiosis con un pensamiento de la red universal, técnico y a la vez social. Con toda esta enumeración ycon esta propia Genealogía, Mattelart pretende significar que la representación reticular del planeta es muy anterior a lo que se ha convenido en llamar revolución de la información, (sic) contrariamente a lo que la fascinación por la sociedad de redes se afana en hacer creer.
El autor continúa con el análisis del mundo bipolar y de la escalada técnica motivada por la automatización del campo...
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