Historia de las doctrinas filosóficas
Páginas: 5 (1086 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2013
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas, teóricas y prácticas.
Los filósofos como Platón, Aristóteles, Descartes y Leibniz, Kant y Hegel, profundizando en ellos encontramos ciertos rasgos esenciales comunes, una tendencia a la universalidad, una orientaciónhacia la totalidad de los objetos.
2.- LA POSICIÓN DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EN EL SISTEMA DE LA FILOSOFÍA.
La esfera total de la filosofía se divide en tres partes:
1) Teoría de la ciencia: La cual se divide en formal (lógica) que sería teoría del pensamiento correcto. Y la material (teoría del conocimiento) teoría del pensamiento verdadero.
2) Teoría de los valores: Se divide en Ética,Estética y filosofía de la religión.
3) Concepción del universo: Se divide en metafísica (de la naturaleza y del espíritu).
EL FENOMENO DEL CONOCIMIENTO Y LOS PROBLEMAS CONTENIDOS EN ÉL.
El fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el SUJETO y el OBJETO, por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto.
SUJETO: Sufunción consiste en aprehender el objeto. (es el determinador).
OBJETO: Es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto. (es el determinante).
Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado. Con el enfoque del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica, cuando se acerca el fenómeno por la imagen corresponde con la lógica, cuando seanaliza por el objeto, nos encontramos con la ontología.
Los cinco problemas principales son:
La posibilidad del conocimiento humano. ¿ Puede realmente el Sujeto aprender del Objeto?.
El origen del conocimiento ¿ Es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?.
La esencia del conocimiento humano ¿Es el Objeto quien determina al Sujeto o es al revés?
Las formas delconocimiento humano ¿El conocimiento el racional o puede ser intuitivo?
El criterio de verdad ¿Cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?
1.POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
EL DOGMATISMO: El conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos).
EL ESCEPTICISMO: El conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la dudasistemática de Descartes es un escepticismo metódico, también hay un escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad.
EL SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO: El primero considera que lago puede ser verdadero para una persona pero no para otra y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler).
EL PRAGMATISMO: El conocimientohumano tiene sentido solamente en el campo practico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel).
EL CRITISIMO: Propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).
2. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
EL RACIONALISMO: Es la posturaepistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Sus pensamientos más antiguos los encontramos en Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes y Leibnitz.
EL EMPIRISMO: Sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad, se desarrolla en la edad moderna conLocke y Hume, Condillac, Jhon Stuart Mill.
EL INTELECTUALISMO: Es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la edad media se desarrolla con Santo Tomas de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del empírico.
EL APRIORISMO: Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a...
La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas, teóricas y prácticas.
Los filósofos como Platón, Aristóteles, Descartes y Leibniz, Kant y Hegel, profundizando en ellos encontramos ciertos rasgos esenciales comunes, una tendencia a la universalidad, una orientaciónhacia la totalidad de los objetos.
2.- LA POSICIÓN DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EN EL SISTEMA DE LA FILOSOFÍA.
La esfera total de la filosofía se divide en tres partes:
1) Teoría de la ciencia: La cual se divide en formal (lógica) que sería teoría del pensamiento correcto. Y la material (teoría del conocimiento) teoría del pensamiento verdadero.
2) Teoría de los valores: Se divide en Ética,Estética y filosofía de la religión.
3) Concepción del universo: Se divide en metafísica (de la naturaleza y del espíritu).
EL FENOMENO DEL CONOCIMIENTO Y LOS PROBLEMAS CONTENIDOS EN ÉL.
El fenómeno del conocimiento se encuentran frente a frente la conciencia y el objeto: el SUJETO y el OBJETO, por ende, el conocimiento puede definirse como una determinación del sujeto por el objeto.
SUJETO: Sufunción consiste en aprehender el objeto. (es el determinador).
OBJETO: Es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto. (es el determinante).
Un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto mencionado. Con el enfoque del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica, cuando se acerca el fenómeno por la imagen corresponde con la lógica, cuando seanaliza por el objeto, nos encontramos con la ontología.
Los cinco problemas principales son:
La posibilidad del conocimiento humano. ¿ Puede realmente el Sujeto aprender del Objeto?.
El origen del conocimiento ¿ Es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano?.
La esencia del conocimiento humano ¿Es el Objeto quien determina al Sujeto o es al revés?
Las formas delconocimiento humano ¿El conocimiento el racional o puede ser intuitivo?
El criterio de verdad ¿Cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?
1.POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
EL DOGMATISMO: El conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos).
EL ESCEPTICISMO: El conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la dudasistemática de Descartes es un escepticismo metódico, también hay un escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta la probabilidad.
EL SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO: El primero considera que lago puede ser verdadero para una persona pero no para otra y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler).
EL PRAGMATISMO: El conocimientohumano tiene sentido solamente en el campo practico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel).
EL CRITISIMO: Propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).
2. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.
EL RACIONALISMO: Es la posturaepistemológica que sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Sus pensamientos más antiguos los encontramos en Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín, también en Malebranche, Descartes y Leibnitz.
EL EMPIRISMO: Sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad, se desarrolla en la edad moderna conLocke y Hume, Condillac, Jhon Stuart Mill.
EL INTELECTUALISMO: Es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles inicia este trabajo de síntesis y en la edad media se desarrolla con Santo Tomas de Aquino. Concibe el elemento racional como derivado del empírico.
EL APRIORISMO: Es un segundo intento de mediación entre racionalismo y empirismo, se considera a...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.