Historia derecho penal
HISTORIA DEL
DERECHO PENAL
VERTIENTE DE LA
RAZÓN
ÚNICA
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
El fundamento ideológico de los diversos conocimientos de
Occidente tiene su base en la conciencia de la realidad judeocristiana.
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
•
OBEDIENCIA
En su salida
•SACRIFICIO
A un Dios único,
Varón
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
En el pensamiento judeo-cristiano es más importante que el
trasgresor de la norma (divina) sea conciente de que viola la
ley que el mero acto violatorio.
• AUTORREPROCHE
• AUTOCONTROL
SENTIMIENTO DE CULPA
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológicaHebreo-cristiana
El sentimiento de culpa es producto de una jerarquía de poder.
DIOS
Ser supremo, con
dignidad, autoridad y
gobierno absolutos
SER HUMANO
Ser inferior
“simple mortal”
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DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Bajo la ley judeo-cristiana (pensamiento religioso) se instauran las
primeras prohibiciones del ser humano:
• Prohibido pensar yreflexionar sobre los
dogmas.
• Prohibido ejercer la sexualidad.
• Prohibido procurarse placeres y bienestar
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
– La ley se instaura en la conciencia moral por la ideología de un
Dios que todo lo mira.
– El sentimiento de culpa representa la ambivalencia
obediencia/desobediencia.
Exigencia judeo-cristiana
Instrumento de poder“niégate a ti mismo”
Un Dios que todo lo sabe
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:
a) Institucionalización de un
orden basado en el patriarcado.
• Violencia de género
• Misogínia (Eva cometió el primer
pecado y condenó a la humanidad a
la miseria)
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICAVertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:
b) La obediencia incondicional al
mandato recibido del dominante.
• La obediencia como sinónimo de
buena educación y respeto,
aunque esta obediencia en los
niños y niñas incremente el riesgo
de abuso físico y/o sexual por los
adultos que están en su cuidado.
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertienteideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:
c) El castigo por la desobediencia
y la necesidad del perdón por
parte de la autoridad.
• El “chivo expiatorio”
(simbólicamente representado en
la figura de Cristo).
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:
d) Los males sonproducto del
pecado de los hombres.
• No es Dios o el que detenta el
poder quien falla, sino que son los
hombres quienes por sus fallas y su
desobediencia acarrean sus propias
desgracias.
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:
e) El autosacrificio tiene sus
propias recompensas.
• La sumisión total a la ley(divina) asegura la recompensa:
el bienestar y la felicidad en otra
vida y en otro mundo.
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertientes criminológicas
de la ideología liberal
PODER POLÍTICOECONÓMICORELIGIOSO
• Institucionaliza el Estado de derecho laico.
• El poder continúa en manos de la jerarquía clerical, pero
adquiere una nueva manifestación.
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓNÚNICA
Vertientes criminológicas
de la ideología liberal
Nuevos instrumentos de
control:
• Contrato Social
• Derecho
Legitiman el derecho
a castigar de la clase
en el poder.
VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertientes criminológicas
de la ideología liberal
Liberalism
o
• La sociedad civil se compone de hombres libres que se reúnen
“libremente”.
• Se establece un sistema productivo...
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