Historia derecho penal

Páginas: 8 (1856 palabras) Publicado: 17 de agosto de 2015
PRIMER BLOQUE
HISTORIA DEL
DERECHO PENAL
VERTIENTE DE LA
RAZÓN
ÚNICA

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
El fundamento ideológico de los diversos conocimientos de
Occidente tiene su base en la conciencia de la realidad judeocristiana.

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana

OBEDIENCIA
En su salida

•SACRIFICIO

A un Dios único,
Varón

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
En el pensamiento judeo-cristiano es más importante que el
trasgresor de la norma (divina) sea conciente de que viola la
ley que el mero acto violatorio.
• AUTORREPROCHE
• AUTOCONTROL

SENTIMIENTO DE CULPA

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológicaHebreo-cristiana
El sentimiento de culpa es producto de una jerarquía de poder.

DIOS

Ser supremo, con
dignidad, autoridad y
gobierno absolutos

SER HUMANO

Ser inferior
“simple mortal”

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Bajo la ley judeo-cristiana (pensamiento religioso) se instauran las
primeras prohibiciones del ser humano:

• Prohibido pensar yreflexionar sobre los
dogmas.
• Prohibido ejercer la sexualidad.
• Prohibido procurarse placeres y bienestar

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
– La ley se instaura en la conciencia moral por la ideología de un
Dios que todo lo mira.
– El sentimiento de culpa representa la ambivalencia
obediencia/desobediencia.

Exigencia judeo-cristiana
Instrumento de poder“niégate a ti mismo”
Un Dios que todo lo sabe

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:

a) Institucionalización de un
orden basado en el patriarcado.
• Violencia de género
• Misogínia (Eva cometió el primer
pecado y condenó a la humanidad a
la miseria)

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICAVertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:

b) La obediencia incondicional al
mandato recibido del dominante.
• La obediencia como sinónimo de
buena educación y respeto,
aunque esta obediencia en los
niños y niñas incremente el riesgo
de abuso físico y/o sexual por los
adultos que están en su cuidado.

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertienteideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:

c) El castigo por la desobediencia
y la necesidad del perdón por
parte de la autoridad.
• El “chivo expiatorio”
(simbólicamente representado en
la figura de Cristo).

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:

d) Los males sonproducto del
pecado de los hombres.
• No es Dios o el que detenta el
poder quien falla, sino que son los
hombres quienes por sus fallas y su
desobediencia acarrean sus propias
desgracias.

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertiente ideológica
Hebreo-cristiana
Manifestaciones de la ideología
Hebreo-cristiana:

e) El autosacrificio tiene sus
propias recompensas.
• La sumisión total a la ley(divina) asegura la recompensa:
el bienestar y la felicidad en otra
vida y en otro mundo.

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertientes criminológicas
de la ideología liberal

PODER POLÍTICOECONÓMICORELIGIOSO

• Institucionaliza el Estado de derecho laico.
• El poder continúa en manos de la jerarquía clerical, pero
adquiere una nueva manifestación.

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓNÚNICA
Vertientes criminológicas
de la ideología liberal
Nuevos instrumentos de
control:

• Contrato Social
• Derecho

Legitiman el derecho
a castigar de la clase
en el poder.

VERTIENTES CRIMINOLÓGICAS
DE LA RAZÓN ÚNICA
Vertientes criminológicas
de la ideología liberal
Liberalism
o
• La sociedad civil se compone de hombres libres que se reúnen
“libremente”.
• Se establece un sistema productivo...
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