Historia economica mano invisible

Mano invisible
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La mano invisible es una metáfora que expresa en economía la capacidad autorreguladora del libre mercado. Fue acuñada por el filósofo político escocés Adam Smith en su Teoría de los sentimientos morales (1759), y popularizada gracias a su obra magna, La riqueza de las naciones (1776), a pesar que sólo fueutilizada tres veces en este último texto.
Es generalmente aceptado que tanto la teoría de la mano invisible como el laissez faire -expresión popularizada por el fisiócrata Jean-Claude Marie Vicent de Gournay en la década de 1750- representan los fundamentos ideológicos del Liberalismo clásico, aunque este último concepto no se menciona tanto dogmáticamente ni literalmente en ningún trabajo de Adam Smith(así como los trabajos de otros economistas de la misma corriente como David Ricardo o Thomas Malthus).
En su Teoría de los sentimientos morales (1759), Smith aduce que, contrario a lo asegurado por Thomas Hobbes, el Egoísmo psicológico no constituye las bases de todo comportamiento humano, sino que esas se encuentran en el proceso de Simpatía (o empatía), a través del cual un sujeto es capaz deponerse en el lugar de otro, aún cuando no obtenga beneficio de ello. Lo anterior, junto a un Egoísmo racional, llevaría indirectamente al bienestar general de las sociedades a través del proceso de una Mano Invisible. Posteriormente en La riqueza de las naciones (1776), Smith profundiza o modifica esta lógica, indicando que dicho proceso se ve expresado a través de la competencia, etc,mecanismos que serían capaces por sí mismos de asignar con eficiencia y equidad tanto los recursos como el producto de la actividad económica. (ver Eficiencia económica). (Esta aparente modificación o contradicción en la propuesta ha dado origen al llamado Problema de Smith: “El "problema de Smith" es fruto de lecturas positivistas que no consideran el contexto general, ni las interrelaciones existentesentre las distintas partes del programa de investigación smithiano. En realidad, se puede comprobar que existen muy importantes analogías entre la configuración social propuesta en la "Teoría de los sentimientos morales" y la armonía del mercado de la "Riqueza de las Naciones", hasta el punto de ser parte de un mismo paradigma.[1] ).
La sugerencia de la Mano Invisible, tal como generalmente se laentiende, supone la acumulación de la problemática de la Justicia social -independientemente de acción al respecto por Estado- solo en la política económica o, más específicamente, en la actividad económica por sí sola. Según esta visión, la mano invisible compensa las acciones y regula las conformaciones sociales.
Posteriormente, ya en pleno siglo XX el economista austríaaco Friedrich von Hayekbusco reemplazar o complementar la sugerencia con la de un "orden espontáneo", que conducirian a "una asignación más eficiente de los recursos de la sociedad que cualquier diseño puede lograr."[2]
Sin embargo algunos críticos han expresado que tal "orden espontáneo" carece de cualquier fundamento moral o ético[3] [4] [5] aspecto que es central a la posición de Smith y posiblemente a cualquiertentativa de justificar sus propuestas económicas en términos de "dar a cada cual lo que corresponde".[6]
Para Smith ese elemento de justicia tiene una función fundamental como “el pilar principal que mantiene todo el edificio” (de la vida social) (ver "Teoría de los sentimientos morales"), es decir, es el fundamento que hace posible mantener una cohesión social; cohesión que sustenta el ordenpúblico necesario -en la opinión de Smith- para asegurar el buen funcionamiento económico.[7]

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