Historia Economica

INTRODUCCIÓN


Hoy la realidad es tomada como el sistema complejo en el que se actualizan e interaccionan todos los sistemas que le constituyen. El considerado sujeto y el considerado objeto de la filosofía tradicional pertenecen ambos al mismo sistema de realidad.
En resumidas cuentas, presentaremos una perspectiva de las percepciones e interpretaciones de la realidad sobre las queconstruimos nuestras evidencias dado que no es posible una afirmación fundamental
Se trata de analizar estas posiciones, evitando posiciones extremas y abundando en puntos de vista libres de prejuicios, lo que conduce a posturas empiristas no radicales ni ortodoxas, pero apoyadas en estructuras conceptuales siempre en continua revisión.[]LA REALIDAD

La realidad (del latín realitas y éste de res, «cosa»), es el término lingüístico que expresa el concepto abstracto de lo real.
Las terminaciones con el sufijo -idad denotan una cualidad o propiedad que se realiza, se hace real, en un individuo concreto.
Así pues la palabra en español 'realidad' engloba dos aspectos significativos, cadauno de los cuales plantea diversos problemas que se exponen a continuación:
REALIDAD |
Significado como
concepto abstracto | Es el conjunto de todo lo que es real | ¿Un concepto?
¿Un Único Ens Realissimun? = Universo Todo
¿Una mera palabra sin contenido referente como conjunto de lo real? |
Significado como
concepto concreto | Es algo individuo que es real | Individuo existenteEn tanto que es percibido en la experiencia |

Definiciones:

* La realidad se podría definir como “aquello que parece ser”. La realidad es fundamentalmente un acuerdo. Aquello que acordamos como real es real.
* Para un individuo, la realidad sólo puede consistir de su interpretación de las percepciones sensoriales que recibe.
* La realidad es la existencia verdadera yefectiva de las cosas, comprendiendo todo lo existente en oposición a lo imaginario.
* Para J. lacan, todo lo existente sería lo real, mientras que la particular forma que el sujeto percibe lo real, sería la realidad.
* Para Wittgenstein, sería la totalidad de hechos posibles y expresables mediante el conjunto de proposiciones con sentido, tanto las verdaderas como las falsas.
*Para propósitos prácticos, la realidad consiste de su percepción de ella, y su percepción de la realidad consiste en gran medida, de lo que usted pueda comunicar con otras personas.

Realidad Metafísica en la filosofía tradicional:

En la filosofía clásica y tradicional la realidad ha sido considerada en estrecha relación con los conceptos de esencia y existencia.
De esta forma el EnsRealissimum se ha concebido de un modo trascendente, fuera del mundo de la experiencia, como el ser cuya esencia implica su propia existencia. De tal forma que sería el Único Ser propiamente dicho real, Necesario e infinitamente perfecto del que, como origen y principio surge todo lo demás.
Tal es el fundamento del llamado argumento ontológico. Se postula un Ser Necesario que, visto desde el puntode vista religioso, sirve de fundamento racional para el concepto de Dios.
Consecuencia de todo lo anterior es la consideración de todo lo demás, los entes, como contingentes, porque su fundamento se encuentra fuera de sí.

La realidad y el mundo de la experiencia en la Edad Moderna:

Al tomar como punto de partida de la reflexión filosófica la «conciencia»[ ]el conocimiento como talqueda condicionado al contenido de la experiencia, es decir el mundo, entendido éste como experiencia posible.
Lo trascendente solamente es accesible como razonamiento derivado a partir de la idea innata de Dios, con la que los racionalistas recuperan la dimensión de realidad trascendente al mundo de la experiencia; pues, de otro modo, quedarían condenados al solipsismo.
Los empiristas...