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Historia!
El político, abogado y economista Francisco de Arango y Parreño ocupó durante finales del siglo XVIII y principios del XIX múltiples cargos comerciales y políticos en Cuba. Desde todosestos cargos y a partir de sus informes y publicaciones modeló el pensamiento económico cubano de la primera mitad del siglo XIX. Su informe de 1792 “Discurso sobre la Agricultura de La Habana y Mediosde Fomentarla” y “Resultan grandes perjuicios de que en Europa se haga la fabricación del refino”, de 1794; su tercer análisis “Informe del síndico en el expediente instruido por el Consulado de LaHabana sobre los medios que conviene proponer para sacar la agricultura y el comercio de la isla del apuro en que se hallan”, de 1809 y “Axiomas económico-políticos relativos al comercio colonialpresentados al Consejo de las Indias”, de 1816, contribuyeron de sobremanera a sus propósitos de llevar la economía cubana a una estructura diferente.
La cultura española es el resultado de un largoproceso sociocultural que encontró orígenes desde las primeras poblaciones que en la Península Ibérica se asentaron. La variedad étnica y cultural produjo, junto al tiempo y las circunstancias históricas,lo que hoy conocemos como la cultura española, extendida y consolidada no solo en la región de España, sino en otras de Iberoamérica y el Caribe como ingrediente inseparable a sus culturas. Por ello,es preciso entender que como en otras latitudes, la formación cultural de la Península Ibérica necesitó la consolidación de sus raíces, para luego encontrar la identidad que la sostiene vivaMuchísimas investigaciones parecen desmentir la segunda de las citas transcriptas en el inicio de este trabajo. Antiguos y complicados comportamientos demuestran que la palabra no es tan transitoria como puedellegar a creerse. Las tradiciones (o transmisiones) orales son fuentes históricas cuyo carácter está determinado por la forma que reviste: son no escritas, y tiene la particularidad de cimentarse...