Historia
por la Organización de las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura
con la colaboración de la Comisión Española
de Cooperación con la Unesco,
del Centre Unesco de Catalunya
y Hogar del Libro, S.A.
Vol. XLI, núm. 1, 1989
Condiciones de abono
en contraportada interior.
Redactor jefe: Ali Kazancigil
Maquetista: Jacques CarrascoIlustraciones: Florence Bonjean
Realización: Helena Cots
Corresponsales
Bangkok: Yogesh Atal
Beijing: Li Xuekun
Belgrado: Balsa Spadijer
Berlín: Oscar Vogel
Budapest: György Enyedi
Buenos Aires: Norberto Rodríguez
Bustamante
Canberra: Geoffroy Caldwell
Caracas: Gonzalo Abad-Ortiz
Colonia: Alphons Silbermann
Dakar: T . Ngakoutou
Delhi: AndréBéteille
Estados Unidos de América: Gene M .
Lyons
Florencia: Francesco Margiotta Broglio
Harare: Chen Chimutengwende
Hong Kong: Peter Chen
Londres: Alan Marsh
México: Pablo González Casanova
Moscú: Marien Gapotchka
Nigeria: Akinsola Akiwowo
Ottawa: Paul Lamy
Singapur: S. H . Alatas
Tokyo: Hiroshi Ohta
Túnez: A . Bouhdiba
Viena: Christiane Villain-Gandossi
Temas de lospróximos números
Factores de crecimiento económico.
Dimensiones sociales del cambio ambiental.
Ilustraciones:
Parlada: El conde de Saint-Simon (1760-1825),
que encabezó la escuela de los san-simonianos,
concibió el primer juego de cartas revolucionario,
en el año II (1793). Los genios substituyeron a los
reyes, las libertades a las reinas, y las igualdades a
las jotas.Biblioteca Nacional. París,
.1 la derecha: Jóvenes revolucionarios protegiendo
el árbol de la Libertad Museo Carnavalet, París.
Foto Bullo/
REVISTA INTERNACIONAL DE CIENCIAS SOCIALES
Marzo 1989
£1 impacto mundial
de la Revolución francesa 119
Bertrand Badie
Serif Mardin
Elbaki Hermassi
Kenji Kawano
Luis Castro Leiva
Boris I. Koval
Peter M . Allen
JohnHassard
J. Michael Brittain
Editorial 3
El impacto de la Revolución francesa en las
sociedades musulmanas: evidencias y ambigüedades.
La influencia de la Revolución francesa en el
Imperio otomanoLa Revolución francesa y el mund o árabeLa Revolución francesa y la Meiji IshinLas paradojas de las revoluciones
hispanoamericanasLa moral humanista de la Revolución francesa: una
visiónsoviética
5
19
35
47
55
71
Debate abierto
Hacia una nueva ciencia de los sistemas humanos
U n paradigma cualitativo del tiempo de trabajo
83
95
El ámbito de las ciencias sociales
Las fronteras culturales de las ciencias sociales en
los años noventa: nuevas políticas de
documentación, de conformación y de creación
de conocimientos 109
Servicios profesionales ydocumentales
Calendario de conferencias internacionales 123
Libros recibidos 123
Publicaciones recientes de la UNESC O 125
Los números aparecidos 127
Editorial
La Revolución francesa goza de un prestigio
casi mítico. Las ideas, los valores, y el modelo
que engendró y difundió a través del mund o
entero ejercen todavía su fascinación sobre las
sociedades contemporáneas.La perennidad de
su influencia en los debates sobre la modernidad,
los derechos humanos, y la democracia, y
también sobre aquellos que tratan del papel de
las revoluciones y de la violencia política, da
razón de las pasiones que sigue suscitando.
Cualquier conmemoración de este mito fundador
de nuestra modernidad provoca tomas de
posición contradictorias. Desde hace dos sigloslas variadas interpretaciones que las sucesivas
generaciones de historiadores no han cesado de
aportar, constituyen otros tantos remodelajes
del acontecimiento.
Al igual que Janus, la Revolución francesa
presenta dos caras opuestas: de un lado, la cara
luminosa de 1789, símbolo de la libertad, de la
igualdad y de la fraternidad, de la democracia
y de los derechos humanos, del...
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