Historia

La hipótesis de la que parte el autor es que los países latinoamericanos se constituyen a partir de tres matrices societales, cada una de ella desarrolladas a partir de unidades de producción económica: la plantación con trabajo esclavista, la hacienda con trabajo semiservil y la estancia con trabajo asalariado. Las tres generan coincidencias y diferencias en los planos sociales y culturales quese expresan tras la ruptura del nexo colonial.
Esta hipótesis clásica enfatiza la cuestión de la propiedad de la tierra como clave de los regímenes políticos latinoamericanos, en particular como causal de obstrucción de los proyectos democráticos. Es verdad que la plantación, la hacienda y la estancia tienen como común denominador la propiedad latifundista de la tierra pero, a su vez, haydiferencias notables, en particular el distinto papel desempeñado por el capital y las formas de organización del trabajo.
Las tres matrices societales se constituyen en tiempos y espacios diferentes, sin necesidad de coexistencias en ambas dimensiones. La plantación surge en el siglo XVII en el Caribe, al nordeste Brasileño, Guayanas, partes de Colombia y del Perú, y persiste hasta laabolición de la esclavitud.
La hacienda, de mayor superficie, se extiende a lo largo de tierra firme desde México hasta el noroeste Argentino y chile central, especialmente en las aéreas andinas, al adaptarse a las economías nacionales y mundial le permite subsistir hasta fines de los años 1960, cuando es desarticulada por las reformas agrarias chilena, peruana y ecuatoriana.
La estanciaes una unidad económica restringida a aéreas rioplatense, se extiende en la periferia pobre del antiguo espacio peruano, donde todavía subsiste. De las tres matices, es la única con contenidos capitalistas y todas, a su vez, constituyen verdaderas microsociedades.
A pesar de sus notables diferencias las unidades generan un conjunto de pautas culturales decisivas para la formación de lassociedades: concepción jerárquica del orden, paternalismo, clientelismo, modo de ser aristocrático, redes de familias. De los tres, el más favorable a un régimen democrático es la estancia.
El peso matricial se advertirá claramente tras la ruptura de la situación colonial que implica para los diferentes sujetos políticos y sociales, la resolución de varias cuestiones, la más urgente es la delpoder: quién manda, sobre quién manda, cómo y para qué manda.
Perry Anderson formuló una hipótesis según la cual se debe buscar la clave explicativa de los procesos sociohistóricos que llevan a la democracia y a la dictadura en América latina en correlación de fuerzas de las dos clases sociales básicas de las sociedades de la región: la clase terrateniente, el capital agrario en el campo yla clase obrera urbana. Según esta hipótesis en Argentina, Chile y Uruguay el capital agrario enfrenta movimientos obreros poderosos que muestran altos grados de combativilidad, conciencia y organización colectiva. Después del enfrentamiento entre estas dos fuerzas fundamentales ah sido estructuralmente decisivo el advenimiento de las dictaduras militares.
Los procesos de construcción denuevos estados se desarrollan invocando como principio legitimador el corpus liberal, tanto en el plano de la economía como en el ordenamiento político. La apelación al principio de legitimación liberal incluye los de representación, ciudadanía y democracia. La invocación de nuevos principios legitimadores pone el centro del proceso la construcción de un nuevo poder político en la cuestión de larepresentación. El pueblo es proclamado titular de la soberanía.
En estos procesos de construcción pueden darse diferentes tipos de corrientes políticas y gobiernos, estos son:
El liberalismo que es entendido en América Latina como expresión de la modernidad superadora del antiguo régimen y apunta al establecimiento de la democracia política.
La democracia es una creación de la...