Historia

Capítulo IV: Templanza y austeridad
El tiempo transcurre y con él las modas cambian, por lo que hay ciertas virtudes, tales como la templanza y la austeridad, que necesitan una atención especial hoy en día, así que es necesario que dichos términos se modernicen a nuestros tiempos para que puedan ser aplicados por nosotros, los seres humanos. Antes de explicar cuál es el término apropiado para laactualidad de templanza y austeridad, observemos que ha ocurrido a lo largo de la historia.
- Se ha creado una sociedad opulenta como resultado de la masiva introducción de nuevas técnicas y por el aumento de la productividad. Su contradicción se encuentra que más abundancia, menor escasez; porque resulta que por un lado descubrimos y desarrollamos nuevas técnicas e inventos (como fue en su díael coche), y por otro, perjudicamos el planeta (por ejemplo, destrucción de la capa de ozono).
- Se ha conseguido que existan en una misma sociedad distintos pensamientos ideológicos, religiosos y culturales, pues cada persona tiene derecho a pensar de una forma distinta a la de su semejante. Pero, como consecuencia, también se ha creado el relativismo, el cual da lugar a pensar que todo vale; y,por tanto, que lo mismo da pensar que algo está bien, como que está mal.
- Se ha desembocado en un instrumentalismo moral que nos invita a refugiamos en criterios expeditivos al comportamiento humano si huimos de principios morales; por lo que consideraremos que sólo vale aquello que proporciona consecuencias materiales.
- Aparición de la cultura mediática como resultado del descubrimiento delas nuevas técnicas (radio, televisión, ordenadores, etc.) Al mismo tiempo, esto provoca, que al existir tanta comunicación. el emisor desinforme al receptor.
Estos procesos dan lugar a otro más general, la mundialización de aspectos de la vida contemporánea, cuya contracorriente ha generado un mayor número de distribuciones de bienes y recursos entre las personas y una agravación de losconflictos ideológicos y económicos que contribuyen a la separación de unos países de otros. Esto es, que la mundialización, en vez de disminuir las diferencias entre pobres y ricos, lo que está  provocando es todo lo contrario, puesto que produce más desigualdades de las que existían.
En consecuencia, hay que comprender que no hay que eliminar las catástrofes ni las leyes para ser libres, pues a vecesson necesarias para el cambio de algunas tendencias equívocas de la sociedad. Para evitar estas trágicas consecuencias, se debería desarrollar virtudes como la templanza, que es aquella que nos inclina a conducimos con respeto a nosotros mismos y a los demás, y gracias a la que cultivaríamos un genero de vida conveniente con el que necesita practicar la humanidad; y la austeridad que aparecería comola derivada de la templanza. Ambas, unidas, forman la combinación perfecta par desarrollar la humanidad que nos conducir  a superar las situaciones angustiosas, pues pretenden dar a entender que lo importante no es tener y consumir.
Otro factor fundamental que se acopla a los mencionados anteriormente, es el patriotismo, cuyo significado es mostrar cariño por nuestro entorno, es decir, actuarpensando en el bien de la comunidad.
Capítulo V El trabajo bien hecho
Este capítulo habla de que en la actualidad el trabajo es el centro de nuestras vidas de la cual se vivirá mejor con el resto o no, donde tener trabajo significa tener éxito. Ahora no solo sirve para sobrevivir sino su fin es el del ahorro para conseguir más, lo que se llama economía capitalista,, donde el fin es obtenerganancias y éxito, pero para ello hay que ser profesional, es decir bien formado para la competencia y la competitividad que te da la ambición de ir a por un puesto de trabajo, esto desemboca en dos vías: una es el de ganar dinero y de ahorrarlo adecuadamente y la otra es lo contrario, es decir, derrocharlo hasta acabar con él.
El dinero obtenido por el trabajo no da la felicidad, pero si no tienes...