Hobbes

La ciencia del hombre
• El axioma de que el mundo consta de materia en
movimiento es válido para seres humanos
• El movimiento es vital o involuntario y animal o
deliberado (apetito, aversión,desprecio)
• La felicidad es el éxito continuado de la satisfacción de
nuestros deseos
• La deliberación esta dirigida a satisfacer los deseos de
quien delibera
• Hobbes negó una base objetiva para lamoralidad, y
esto escandalizó a sus oponentes clericales

• Hay una devaluación radical del papel de la razón si la
comparamos con los enfoques clásicos.
• Hobbes reduce la razón a la capacidad decalcular los
resultados probables de nuestros apetitos.
• Pero la razón no nos proporciona ninguna intuición superior o
sublime o verdades morales. Solo nos permite calcular mejor
los resultados
• La barreraentre la conciencia y la materia viva es rasgo
esencial de pensamiento moderno
• El mundo material no es espiritual, es desencantado e inerte
• Hobbes intenta reducir la conciencia a una propiedademergente de la materia en movimiento

La condición natural de la humanidad
• No hay un bien superior en la humanidad sino una sucesión
de apetitos
• El poder es el asegurar por siempre el camino desus futuros
deseos
• El poder de un hombre son sus medios presentes para
obtener un futuro bien aparente
• El poder consiste en eminencia y es por tanto, la ventaja
marginal del control disfrutada porun ser humano sobre los
demás, es una cualidad relativa y por lo tanto es un juego de
suma-cero (una situación en la que ganancia o pérdida de un
participante se equilibra con pérdidas o ganancias deotros
participantes)

• El estado de naturaleza es una situación de incerteza, de
violencia, conflicto en que la supervivencia de cada cual
está amenazada
• Los hombres son más o menos iguales enfuerza física,
tamaño, cualidades intelectuales, y esto les lleva a
sobreestimar sus posibilidades de éxito, por lo cual puede
haber conflicto y muerte
• En el estado de naturaleza no existen límites...