Hola ? :a
Páginas: 2 (302 palabras)
Publicado: 6 de diciembre de 2011
7HRORJtD \ 9LGD 9RO /, 283
La tradición de los amados de Dios en Qumrán. Antecedentes para un estudio del discípulo amado en el cuarto evangelio César Carbullanca NúñezUNIVERSIDAD CATÓLICA DEL MAULE TALCA, CHILE
,QWURGXFFLyQ /D ÀJXUD GHO GLVFtSXOR DPDGR1 HQ HO FXDUWR HYDQJHOLR UHVXOWD HQLJPiWLFD \ sigue provocando mucha literatura a losestudiosos del cuarto evangelio. (O SUHVHQWH DUWtFXOR GHVDUUROOD OD KLSyWHVLV GH TXH OD ÀJXUD GHO GLVFtSXOR amado según nos la presenta el cuarto evangelio se comprende mejor a partir de la tradiciónde los amados de Dios tal como se desarrolla en HO MXGDtVPR WDUGtR HQ ORV JUXSRV DSRFDOtSWLFRV \ HQ 4XPUiQ DOUHGHGRU GH OD SULPHUD FHQWXULD D & 3DUD OR FXDO ODV UHÁH[LRQHV TXH VLJXHQGHVDUUROODQ HQ SULPHU OXJDU HO RULJHQ DSRFDOtSWLFR GH GLFKD ÀJXUD OLJDGR D tradiciones norteñas o samaritanas; en segundo lugar, mostrará que tal GHVLJQDFLyQ FRQWLHQH WDQWR OD LGHD GH XQDH[DOWDFLyQ R JORULÀFDFLyQ FRPR la del sufrimiento del amado a causa del servicio a Dios. En tercer lugar, PXHVWUD TXH pVWH UHVSRQGH D XQ PRGHOR SURIpWLFR GH HQYLDGR \ TXH SRU FRQVLJXLHQWHWDQWR OD FULVWRORJtD GHO HQYLDGR FRPR OD ÀJXUD GHO GLVFtSXOR DPDGR SHUWHQHFHQ D XQD PLVPD PDWUL] LGHROyJLFD \ QR D GRV HWDSDV R IDVHV \ SRU FRQVLJXLHQWH D GRV WHRORJtDV GLVWLQWDV HQ OD KLVWRULDGH OD UHGDFción del cuarto evangelio2.
1
2
(O DUWtFXOR HV SDUWH GHO SUR\HFWR )RQGHF\W GH LQLFLDFLyQ El profeta escatolóJLFR HVWXGLR GH ORV RUtJHQHV GH OD FULVWRORJtD GHOFXDUWR HYDQJHOLR; I. GRUENWALD, Apocalyptic and Merkabah Mysticism (Leiden 1980) 29-72; la crítica a T. Eskola en P. GOODER, 5HYLHZ 0HVVLDK DQG WKH 7KURQH -HZLVK 0HUNEDK 0LVWLFLVP DQG (DUO\([DOWDWLRQ GLVFRXUVH E\ 7LPR Eskola (WUNT 2, 142) (Tübingen 2001), JTS 54 (2001) 209-212. 0H UHÀHUR D OD WHRUtD GH ORV HVWUDWRV FI / MARTYN, The History & Theology in the fourth Gospel 1HZ
La tradición de los amados de Dios en Qumrán. Antecedentes para un estudio del discípulo amado en el cuarto evangelio César Carbullanca NúñezUNIVERSIDAD CATÓLICA DEL MAULE TALCA, CHILE
,QWURGXFFLyQ /D ÀJXUD GHO GLVFtSXOR DPDGR1 HQ HO FXDUWR HYDQJHOLR UHVXOWD HQLJPiWLFD \ sigue provocando mucha literatura a losestudiosos del cuarto evangelio. (O SUHVHQWH DUWtFXOR GHVDUUROOD OD KLSyWHVLV GH TXH OD ÀJXUD GHO GLVFtSXOR amado según nos la presenta el cuarto evangelio se comprende mejor a partir de la tradiciónde los amados de Dios tal como se desarrolla en HO MXGDtVPR WDUGtR HQ ORV JUXSRV DSRFDOtSWLFRV \ HQ 4XPUiQ DOUHGHGRU GH OD SULPHUD FHQWXULD D & 3DUD OR FXDO ODV UHÁH[LRQHV TXH VLJXHQGHVDUUROODQ HQ SULPHU OXJDU HO RULJHQ DSRFDOtSWLFR GH GLFKD ÀJXUD OLJDGR D tradiciones norteñas o samaritanas; en segundo lugar, mostrará que tal GHVLJQDFLyQ FRQWLHQH WDQWR OD LGHD GH XQDH[DOWDFLyQ R JORULÀFDFLyQ FRPR la del sufrimiento del amado a causa del servicio a Dios. En tercer lugar, PXHVWUD TXH pVWH UHVSRQGH D XQ PRGHOR SURIpWLFR GH HQYLDGR \ TXH SRU FRQVLJXLHQWHWDQWR OD FULVWRORJtD GHO HQYLDGR FRPR OD ÀJXUD GHO GLVFtSXOR DPDGR SHUWHQHFHQ D XQD PLVPD PDWUL] LGHROyJLFD \ QR D GRV HWDSDV R IDVHV \ SRU FRQVLJXLHQWH D GRV WHRORJtDV GLVWLQWDV HQ OD KLVWRULDGH OD UHGDFción del cuarto evangelio2.
1
2
(O DUWtFXOR HV SDUWH GHO SUR\HFWR )RQGHF\W GH LQLFLDFLyQ El profeta escatolóJLFR HVWXGLR GH ORV RUtJHQHV GH OD FULVWRORJtD GHOFXDUWR HYDQJHOLR; I. GRUENWALD, Apocalyptic and Merkabah Mysticism (Leiden 1980) 29-72; la crítica a T. Eskola en P. GOODER, 5HYLHZ 0HVVLDK DQG WKH 7KURQH -HZLVK 0HUNEDK 0LVWLFLVP DQG (DUO\([DOWDWLRQ GLVFRXUVH E\ 7LPR Eskola (WUNT 2, 142) (Tübingen 2001), JTS 54 (2001) 209-212. 0H UHÀHUR D OD WHRUtD GH ORV HVWUDWRV FI / MARTYN, The History & Theology in the fourth Gospel 1HZ
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.