Hola

LA LINEA INVISIBLE DE LOS DOS MUNDOS DE ARGUEDAS
En el tumultuoso crecimiento de la sociedad peruana, existen muchas formas de explicar nuestro país, sus expresiones culturales, su literatura, etc. Creo que esta múltiple versión, para definirnos como peruanos obedece a puntos de partida también múltiples en cada quien nacido en este territorio.
Puede ser que hala personas que critiquen su vidao sus obras, otras que la defiendan con su total aprobación y otras que simplemente ni sepan lo que él dio a conocer, pero algo que nadie puede discutir es la fórmula exacta que tuvo el inigualable José María Arguedas, para narrar las más diversas y complejas formas de cultura, paisaje de ásperos contrastes raciales y sociales y ala vez denunciar toda la explotación y de abuso hacia los indiosque en esa época existía.
Muchos de nosotros no podríamos explicarnos cuál es la fórmula que él utilizó para interpretar con exactitud estos hechos, y puede que el secreto sea su vida entera.
Quizás porque nació blanco pero lo criaron los indios, habló quechua antes de español, y se identificó tanto con aquellos que lo cuidaron desde su niñez, que dedicó su vida entera escribir acerca de ellos y através de esta, refleja un Perú con dos caras, con el único objetivo de aprender de las enseñanzas que traía su obra.
Sabemos que su vida fue corta, su angustia enorme y su actividad literaria y antropológica estuvieron atravesadas por el dolor y la depresión de pertenecer a dos lenguas, dos culturas, dos países que supuestamente eran uno solo pero con este concepto muy lejano de ser realidad,el país de los blancos y el país de los indios. Trató por todos los medios literarios de reunir estás dos partes que lo habitaban y conseguir así la ecuación perfecta que aclarase por fin muchas dudas.
Bien dicen que si alguien no entiende algo es porque no lo ha vivido en carne propia, Arguedas, describe paso a paso la marginación, la injusticia, las humillaciones y las condiciones de vida de lamayoría de la población de nuestro país.
Existen muchos motivos por los cuales las personas lo admiran, una de estas personas es Rocío Silva Santi Esteban que nos dice: “José M. Arguedas cuenta en sus obras la realidad de los indígenas, no desde una mirada occidental y ajena, como si lo hicieron otros autores indigenistas peruanos, sino más bien desde la misma perspectiva de los propios indios,debido a que desde pequeño fue apartado por su madrastra y acogido por la servidumbre quechua” (Entrevista, RPP, 2011).
Y también para Juan Luis Dammert que dice: “Arguedas no solo contó historias, sino que varias de sus obras son un trabajo etnográfico de gran nivel por el tiempo y dedicación que le daba a dibujar a los personajes de las mismas. Además, si uno estudia sus obras con detenimientose daría cuenta que Arguedas empezó a escribir desde una perspectiva muy pequeña, por ejemplo, en el cuento “agua”, donde habla de una aldea, y, luego, escribe sobre la capital de la provincia en “Yawar Fiesta”, hasta que llega a escribir en su última novela, “Los de arriba y los de abajo”, sobre una perspectiva más global” (Entrevista, RPP, 2011).
La visión de José María Arguedas (Andahuaylas,1911 –Lima, 1970) fue luchar por lograr un armónico desarrollo de nuestras sociedades, a partir del respeto entre los múltiples grupos humanos, sus lenguas y su cultura.
Eso es lo que apreciamos con claridad en trabajos como “formación de una cultura nacional indoamericana (1976)”. Arguedas y su obra cuentan con todos los atributos para hacer de él un portavoz de la cultura propia del mundoandino, que por lo demás es de presencia milenaria.
“Fue leyendo a Mariátegui y después a Lenin que encontré un orden permanente en las cosas; la teoría socialista no sólo dio un cauce a todo el porvenir sino a lo que había en mi de energía, le dio un destino y la cargó aún más de fuerza por el mismo hecho de encauzarlo. ¿Hasta donde entendí el socialismo? No lo sé bien. Pero no mató en mí lo mágico”...