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  • Publicado : 18 de octubre de 2010
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TEORIA DEL DERECHO.
En su gran obra jurídica Tractatus de legibus ac Deo legislatore Francisco Suárez, el autor de este texto, nos expone el significado de ley desde la doctrina iusnaturalista ylo hace a través del concepto que tenían los filósofos Platón y Santo Tomás de Aquino sobre el término ley.
Para los yusnaturalistas la expresión de “ley” se utiliza para hacer referencia a la leymoral como ley universal cuyos preceptos descubre la razón a partir de la indagación sobre las exigencias de la naturaleza humana. Estos preceptos son morales, es decir, son normas morales que regulanla conducta de los hombres.
En primer lugar Aquino afirma que la ley no está sujeta a la racionalidad y por lo tanto ésta actuará en el campo de la moral y de las artes por lo tanto los consejostambién se consideran ley a diferencia de los preceptos.
Sin embargo Platón divide el término ley en tres tipos: la ley natural, la de las artes y la de las costumbres. La ley natural no la describe enel sentido iusnaturalista ya que afirma: “los seres racionales no tienen capacidad para recibir la ley”.
Sobre el significado de la ley de las artes que en nuestra terminología hablaríamos de lasreglas técnicas coinciden los dos filósofos mostrándola como exacta y perfecta, Tomás profundizará más en ella y afirmará que se puede considerar ley pero no en su totalidad sino relativamente.
Y porúltimo el fenómeno que se estudia en este texto es la norma moral. Aquino dirá que una regla que no sea moral no se podrá afirmar que es ley.
Finalmente Suárez hará una analogía entre norma y consejo.La norma siempre obliga a hacer algo pero el consejo no, y por ello no se le puede llamar ley, es decir, todo aquello que no actúe de forma directiva no se le puede denominar ley.

No todas ellasson directivas de conducta ya que las leyes naturales no tienen nada que ver con las normas, tenemos un campo muy amplio de distinciones entre éstas que se agrupan en tres puntos de vista que son el...
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