Hombre como ser social

EL HOMBRE COMO PRODUCTO HISTORICO

El tiempo se ha detenido. La humanidad en su conjunto quiere dejar el egoísmo milenario que la ha caracterizado y, sin apasionamiento alguno, desea reflexionar sobre todo aquello que más le convenga al hombre como especie y como ser. El proceso para llegar a este punto crucial ha sido tortuoso y difícil, millones de seres humanos han perecido víctimas de supropia intolerancia o de la de otros. Cuando el hombre por fin parece que ha madurado, y ha constatado que con la violencia y la guerra no logra nada, decide detenerse a reflexionar; hoy está dispuesto a repensar la historia de la humanidad que en su diario transcurrir ha dejado sembrado de cadáveres los campos y ciudades del mundo. Los males que la humanidad ha padecido, han sido más fruto de suloco proceder que de la fatalidad histórica. Concierne al hombre de hoy ubicarse existencialmente, con sus fortalezas y carencias, asumir el destino histórico que le corresponde, como es empezar a construir una nueva familia, una nueva sociedad, un nuevo hombre que responda a su genuina autenticidad y se le valore por lo que de verdad es y no por lo que alguien se imaginó que podría o debería ser ollegar a ser.

La religión da sentido a la vida del hombre.
La vigencia de la religión. ¿Una sola religión a nivel mundial?. Es probable la existencia de una sola religión, pero… ¿Cuál? ¿Acaso los sistemas religiosos han cumplido con su cometido a través de la historia? La religión por perfecta que sea no puede hacer nada si el hombre como individuo no cambia. De nada sirve que exista una solareligión si la mente y el corazón del hombre siguen siendo los mismos. Si partimos del hecho que hoy la adhesión religiosa es un fenómeno protocolario, es un componente más del entresijo social, es una liana más de la selva de requisitos que debe reunir una persona para estar al día en una sociedad para la que es muy importante el qué dirán y la apariencia es una de sus característicasfundamentales; donde la esencia de la religión o su vivencia genuina no tiene la más mínima importancia y al contrario, lo que existe es un ateísmo práctico rampante. Cuando se dan diversas situaciones y una de las más comunes es aquella de que pertenecer a un credo religioso es cosa del pasado y algo inaudito en una sociedad post-capitalista; sin embargo el sistema capitalista y sus variantes, se hancuidado muy bien de convertir cualquier aspecto o dimensión del hombre a su incondicional servicio. La economía de mercado ha invadido todo, ha contaminado todo, absolutamente todo. Tanto es así, que ha creado su propia religión: la del hedonismo reinante, que va más allá del simple ateismo práctico. En otras palabras, son nuevas religiones y nuevos cultos, especialmente lo último: modas, sexo, música,drogas, alcohol, vanidad y apariencia sin límites. Los anteriores cultos son propios de la juventud; juventud que es la víctima antes que seres conscientes y responsables de su propia vida. Dicha juventud ha heredado la mediocridad, la despersonalización y todo lo que la caracteriza de sus mayores. Sus adorados padres, en un genuino deseo de hacerlos felices, les han permitido rienda suelta atodos sus caprichos y lo que han obtenido en la realidad es hacerlos desgraciados, que persigan modas fatuas, ideales vacíos, espejismos deslumbrantes, que se crean autosuficientes, les han agigantado el ego, los han sobreprotegido, les han colocado una venda en los ojos para que no se apersonen de su propia vida y se ignoren totalmente en su auto- conocimientopara que no sufran, y han hecho de ellosunos pobres seres vacíos, los han convertido en zombis que deambulan de un lugar a otro persiguiendo modas; viviendo de apariencias, de ideales extraños, con una vida rara que no les pertenece; son seres que en el fondo son niños, así se crean muy grandes, pero incapaces de ver el abismo que se abre ante sus pies el eterno infierno en el cual vive la humanidad. Esta juventud de hoy, lejos está...