Hombre Y Cultura

C A P Í T U L O I

CONCEPCIONES DE CULTURA


CONCEPCIÓN ONTOLÓGICA DE CULTURA


CONCEPCIÓN ONTOLÓGICA DE CULTURA



Introducción

Cuando nos referimos a nuestra identidad o a la de otra persona o grupo utilizamos invariablemente el verbo “ser”. Yo soy hombre o mujer, pobre o rico, señor o campesino, de izquierda o de derecha, católico o ateo, etc. La cuestión de la identidad,sea ésta abordada por la arqueología, la historia o la antropología es, por lo tanto, una cuestión acerca del ser. El análisis del ser corresponde, dentro de la filosofía, a la Ontología. Así pues, cuando nos refiramos a la identidad, de forma más o menos consciente estaremos tratando una cuestión Ontológica. No ha de parecer insignificante conocer algo de lo que los filósofos han dicho acercadel ser si nuestra intención es tratar la identidad (ahora o en el pasado) de los seres humanos.

La palabra Ontología proviene de Ontos = Ser, y logos= estudio, en este caso lo real es igual al ser, y el ser es igual al fundamento de toda realidad.

2.1.- LA ONTOLOGÍA

La ontología, es la disciplina de la Filosofía, que estudia el ser en cuanto ser, el interéspor estudiar el ser se origina en la historia de la filosofía, cuando esta surge de la necesidad de dar explicaciones racionales, no mitológicas, a los fenómenos CULTURALES CREADOS POR LOS HOMBRES en el mundo físico, también debemos recordar que el carácter universal de la filosofía, tuvo su origen en la necesidad de un conocimiento valido a todo fenómeno, y en las deficiencias de losconceptos inicialmente desarrollados, para ser llevados a la práctica concreta en los fenómenos físicos, o sociales.

Que cualquier elemento natural antes de tener alguna característica específica, tiene una sin la cual no existiría, la de Ser, este ser es un elemento fundamental y no una característica que tienen las cosas. Desde entonces se constituye a la Ontología como Ontos = Ser, y logos=estudio, en este caso lo real es igual al ser, y el ser es igual al fundamento de toda realidad.

2.2. FUNDAMENTO ONTOLÓGICO DEL HOMBRE.

Para llegar al fundamento o principio ontológico debemos tener en cuenta varios aspectos, uno de ellos es que muchos pensadores se han preocupado por resolver un problema planteado en la antigüedad ¿tiene el ser, propiedades comunes que locaracterizan, en cuanto es ser?

Es claro que todo ser tiene propiedades, y que estas propiedades se constituyen en elementos fundamentales, que son universales (porque son del ser en cuanto ser), y de las cuales se derivan los principios del ser, que vienen a constituir el fundamento, la base y la esencia misma de la ontología.

2.3. CARACTERÍSTICAS Y PRINCIPIOS DEL HOMBRE EN CUANTOSER:

1. PRIMERA CARACTERÍSTICA: "EL SER ES DISTINTO O DETERMINADO".
Para afirmar esta debemos tener en cuenta que el ser no admite oposición, por que lo único que se podría oponer al ser (que este fuera de él o que sea externo), sería el no – ser, y el no ser, equivale a la no existencia, al vacío, y a la nada, es por simple lógica la nada lo que no se puede oponer a algo, entonces lodicho anteriormente significa, que el ser, no puede ser determinado o distinguido, por otro que no sea el mismo.

2. . SEGUNDA CARACTERÍSTICA: "EL SER ES UNO".
Cuando se habla de que el ser es uno, no se afirma que el ser es único, ya que sólo sería único si existiera un solo ser, por ejemplo: cada persona tiene unidad, es una sola, pero no es única, porque hay muchas personas, lo mismoocurre con el ser, dentro de su naturaleza interior es uno, no se podría pensar en seres diferentes, pues esto equivale a decir que habría un ser, y otro que no lo es, que sería la nada.




3. TERCERA CARACTERÍSTICA: "EL SER ES IDÉNTICO A SÍ MISMO".
El ser no admite oposición, por una razón ampliamente expuesta, pero es a través, de esta afirmación que llegamos a la conclusión, de...