homo faber

A través del tiempo, el hombre ha sido objeto de diversos estudios al presentarse una ‘‘curiosidad científica’’ por parte de su propio ser y buscando así, respuestas a sus interrogantes. Desde la antigüedad hasta épocas contemporáneas, se ha formulado la pregunta de ¿Qué es el hombre?, siendo definida por los especialistas según su concepción, teniendo en cuenta la realidad en la que sepresentaban y variando esta con el paso de las épocas ha ido tomando diversos enfoques. Por ejemplo, para Aristóteles el hombre es también una cosa entre las del mundo, una especie, objetivamente captable, entre otras muchas, y no ya un forastero; en contraposición se encuentra Karl Marx, quien concebirá al hombre como un ente que se produce a sí mismo mediante el trabajo. Los numerosos puntos de vistanacen debido a la reflexión acerca nosotros mismos y los demás, así como también del hecho de lo que queremos saber, qué somos y qué podemos llegar a ser; y si verdaderamente somos los ‘‘autores’’ de nuestra vida y destino.
Los pensadores griegos Demócrito y Leucipo reflexionaron acerca de la pregunta; sin embargo, el conocimiento de su época estaba limitado. Los ilustrados empezaron a plantearla evolución social, el desarrollo de regularidades en la naturaleza y en la sociedad y, lo más importante, postulaban que lo humano y lo social son un resultado de prácticas e interacciones entre las personas con su medio. En el siglo XIX, la Antropología aparece en la escena científica como la ‘‘ciencia que estudia al ser humano’’, como organismo en la tierra y agente cultural, transformador ycreador.
Desde tiempos antiguos se apreciaron las semejanzas entre los hombres y los demás animales, surgiendo poco a poco la idea del origen natural y no divino de la especie humana. En Grecia ya se observaban planteamientos acerca de las características del ser humano y sus órganos, en especial la mano, señalándola como órgano de trabajo, como afirmaban los filósofos griegos Anaxágoras ySócrates. En las obras de Aristóteles e Hipócrates se explican las diferencias entre el hombre y los demás mamíferos, así como también se estudia al cuerpo humano y sus funciones.
En la edad contemporánea, surge Jean Baptiste de Lamarck, quien, en su obra ‘‘Filosofía zoología’’, da a conocer pruebas de la evolución de animales y vegetales, y sostiene que los organismo modernos derivan de los antiguosmediante la evolución; también dejó la posibilidad que, en el transcurso del tiempo, el hombre haya surgido del desarrollo del mono. Por otro lado, gracias a la obra cumbre de Charles Darwin titulada ‘‘El origen de las especies por medio de la selección natural’’, Darwin afirmó que las variaciones adquiridas y constantemente empleadas, probablemente, se vuelven útiles y son transmitidas por herencia.Además de ‘‘Filosofía zoológica’’ de Lamarck y La ‘‘Evolución humana’’ de Ernst Haeckel, existieron estudios de geología y hallazgos arqueológicos de piedra de Boucher de Perthes, que posibilitaron probar la existencia del hombre por encima de los seis mil años de antigüedad. De igual manera, ramas como la Embriología, Taxonomía y Paleontología contribuyeron a su desarrollo, obteniendoconocimientos avanzados.

Homo Faber es una locución latina que significa "el hombre que hace o fabrica’‘, es usado en contraposición a Homo Sapiens, también locución latina que significa "el hombre que sabe". Según la teoría del Homo Faber, la cual se basa en teorías positivistas, pragmáticas y naturalistas, el hombre es un ser práctico, que tiene la capacidad para desarrollar técnicas, así como crearutensilios y responsabilizarse moralmente de sí mismo. También señala que solo se presentan diferencias de grado entre el ser humano y el animal puesto que se desarrollan en el mismo ambiente, pero varía en que en el hombre se manifiesta de una manera más compleja y desarrollada. El hombre es un ser racional que desde los inicios de la historia tuvo el talento de inventar instrumentos y...