Homosexualidad

Nacer o hacerse homosexual: una revisión teórica sobre el esencialismo y el constructivismo social en la discusión sobe la homosexualidad


I. Introducción


II. Objetivo

El presente trabajo se inscribe en el antiguo debate tanto teórico como social sobre el por qué de la homosexualidad. Esta prueba de la diversidad de expresiones identitarias y sexuales de los seres humanosprovoca, y lo sigue haciendo, debates en distintas disciplinas como la psicología, medicina, la sociología, la antropología y teorías sociales como el feminismo.
¿Se nace homosexual o uno se hace?, sería la pregunta que, de forma simplista, resumiría el ya histórico debate sobre este tema. Nacer implicaría una naturaleza inmutable, sobre la que nada se puede actuar; “hacerse” implicaría uninfluencia determinista del ambiente. Sobre la misma cuestión Baron pregunta “¿Está genéticamente determinada la orientación sexual de una persona y por ende es inmutable, o surge de poderosas influencias del ambiente y por tanto puede ser modificada?”
“La sociedad reacciona de una manera angustiada ante la homosexualidad femenina o lesbianismo o ante los varones homosexuales. Tratan inmediatamente debuscar causas. ¿Por qué existen homosexuales?, se preguntan. Es una falla de la naturaleza dicen unos; no, es una falla de la sociedad, dicen otros; es más bien una generación producto de mentes enfermas, dicen los moralistas; es un castigo de Dios, dicen los beatos, y así podemos ir citando una lista larda de prejuicios que la sociedad actual tiene sobre la gente homosexual.” Paredes
A nivelteórico, estas preguntas y reacciones sobre la homosexualidad se han expresado en dos tendencias opuestas: el esencialismo y el constructivismo social mismas que perviven y se encuentran desarrolladas en bibliografía especializada.
El objetivo de este trabajo es acercarse a los planteamientos centrales de ambas tendencias teóricas con el propósito de describir y conocer sus argumentos, susdesencuentros y las implicaciones que han tenido en el ámbito social y político vinculado a la reflexión sobre la homosexualidad.


III. Objetivo general
Describir los argumentos teóricos que el esencialismo y el constructivismo social tienen sobre la homosexualidad, desde distintas disciplinas, autores y posiciones vinculadas al análisis de la diversidad sexual; incluyendo las repercusiones políticasque provocaron sus argumentos.
IV. Objetivos específicos


a) Identificar cuáles son los argumentos centrales del esencialismo y el constructivismo social en relación a la homosexualidad.
b) Desarrollar algunos elementos de los análisis políticos que el esencialismo y el constructivismo social provocaron entre analistas y activistas por los derechos de lesbianas y gays.
c)Elaborar algunas reflexiones basadas en el desarrollo de los objetivos específicos anteriores.


V. Justificación


En la actualidad, como en otros tiempos, la homosexualidad provoca mucha controversia porque toca concepciones muy arraigadas en la sociedad sobre la sexualidad. Diversas culturas y todas las religiones prohíben la homosexualidad y la califican como “contra natura” porquevulnera, dese la perspectiva religiosa, la esencia de los mandatos divinos relacionados con la reproducción de la humanidad; o, desde otro lado, ofende la moral establecida por la buenas costumbres y las leyes de las sociedades.
Sin embargo, pese a las resistencias culturales y religiosas, la homosexualidad gana cada vez más espacio y reconocimiento en distintas latitudes del mundo. La aprobación deuniones legales entre parejas homosexuales en América Latina (México y Buenos Aires), son pruebas de que existen avances en el reconocimiento de sexualidades diferentes a la heterosexual y que el debate social avanza hacia el reconocimiento de los derechos vinculados.
Sin duda los movimientos reinvindicacionistas gay, lésbico y feminista juegan un papel fundamental en la lucha por los...