Humanidades

CUANDO LE DIMOS LA ESPALDA A LA OSCURIDAD...

1- De la Modernidad.
Durante la Edad Media la humanidad vivió una época total de retroceso, y con esto, no hago énfasis precisamente en avances técnológicos, porque recordemos que en esta época inventos como la Imprenta, la brújula, el papel, las universidades fueron fundamentales para el desarrollo de las generaciones futuras; cuando hablo deretroceso hay que ir mas allá de lo físico, hay que ligarnos directamente a aquello que nos diferencia de las bestias, y es a la razón.
Aquello que marca el inicio de esa época oscura a la que hago referencia al comienzo radica en la comunión del poder y la religión, lo cual estableció dogmas que guiaron al hombre a un estado TOTAL de dependencia donde el único referente era DIOS, el cual era lafuente de explicación de todo, desde los hechos físicos, hasta los conocimientos filosóficos. Dentro de los dogmas establecidos por los administradores de los pueblos (los cuales eran reyes cuyo poder había sido otorgado por Dios y por ende era "poseedor" de todos los conocimientos y la autonomía para ordenar y otorgar a sus subditos lo que el considerase, o la iglesía, la cual era la instituciónsuprema, donde esta era la que se encargaba de decidir quien podía y quien no podía tener acceso al verdadero conocimiento y quien poseía o no la verdad) se incluía el mas importante de todos "Dios, es la única verdad", donde intrínsecamente se entendía que la Fé estaba por encima de la Razón, otro dogma planteaba que la única fuente de conocimiento era La Biblia.
Todo cambió, o empezó a girarcuando ademas de la crisis de los pueblos medievales producida por las guerras, hubo un acontecimiento histórico generado paradójicamente por un miembro de la iglesia, Martin Lutero, fraile alemán que dándose cuenta de muchos atropellos generados por la iglesia, planteó una reforma a las tradiciones cristianas clavando 95 tesis en las puertas de la Iglesia del Palacio de Wittenberg el 31 de octubre de1517 y fue allí cuando comenzó un proceso de iluminación el cual Emmanuel Kant denominó el paso de la minoría de edad a la mayoría de edad.
Este proceso de cambio planteado por Kant, no es precisamente de caracter cronológico, está mas bien ligado a esa transición en la cual dejamos de ser dependientes epistemológicamente y filosóficamente hablando y empezamos a razonar por nosotros mismos, sindesligarlo de la condición teológica.
Muchas personas confunden la transformación del teocentrismo al antropocentrismo al afirmar que esta última es una perdida completa de las tradiciones cristianas, cosa que es totalmente falsa ya que lo que aplaude Kant es que a pesar de la creencia en la cual seas tradicionalmente educado, tu puedas llegar a cualquier tipo de conclusiones por tus propiosméritos, sin importar cualquiera que fuere.
Estableciendo como ejemplo fundamental de esto conocemos la historia de René Descartes filósofo, físico, matemático y abogado frances que mediante su frase "Cogito, ergo sum" (Pienso, luego existo) la cual es la estructura fundamental de su "Método de la duda o Duda Metódica" y mediante muchos planteamientos aliados a otras áreas del conocimiento fue positivoa la hora de aportar desarrollo a la humanidad misma y nunca dejando a un lado aquello que el establecía como su verdad absoluta y es que todos sus conocimientos estaban directamente realcionados con su conexión a Dios.
Siendo entonces la principial característica de esta época moderna, la capacidad del hombre en utilizar la razón por encima de la fé sin aislarse totalmente de esta, pero sin laacepción de aquellos dogmas totalitarios y fundamentalistas que no llevaban a ningún lado y que cohibían la explotación del conocimiento para el progreso de aquella humanidad...
2- De la posmodernidad
Es claro que la Modernidad fue determinante en la vida del hombre y le dio a este una forma de entender la vida y de entenderse a si mismo que generó grandes cambios en el curso de la humanidad,...