Humanidades

CORRIENTES ACTUALES DEL PENSAMIENTO
11.11.

La escuela de Frankfurt

Llamada asi porque estuvo articulada a un instintuto d einvestigacion social a principios de los años 20. En 1930 se nombre director del institut fur sozialforschung de Frankfurt a M. Horkheimer. El va ir cobnfigurando un equipo de investigadores

1. M. Horkheimer y la distincion entre teoria tradicional y teoriacritica.
A) dos obras influyentes...

-K. Korsch, Marxismo y filosofia 1923
Plantea una critica al marxismo dominante en la ii internacional critica el marxismo ortodoxo, la concepcion cientificista del marxismo. Al asumir como modelo a las cc naturales se elude el tipo de actividad que es, elude todfa reflexion sobre si mismo. El marxismo seria una disciplina rigurosa insuficiente para Korsch. Notaun deficit de autoreflexion

Critica metodologica-filosofica reinvindicacion de una nueva autorreflesion d ela teoria marxista de la soc q es en q consiste y cual es su fundamento social
-Y sobre todo G. Lukacs, Historia y conciencia de clase 1923
Ambos compilaciones de articulos destacando el de lucas

Lukas y korsch estaria de acuerdo en criticar el marxismo ortodoxo los dos notan eldeficit de autorreflexion. resuelve problemas del tipo que es realmente el marxismo, si realmente se comporta como ciencia. Actitud meramente contemplativa por parte del cientifico, solo hemos de contemplar las leyes del capitalismo, esta actitud se veria motivada por el objetivismo de korsch y lukas. Esta concepcion cientifica del marxismo conlleva al fin del marxismo en si mismo pues ´si va allegar la revolucion espero a la rev.´
Lukas va a ser comunista. OBservara la misma problematica q Korsch, es el libro que funda lo llamado el marxismo occidental
P. Anderson, consideraciones del marxismo occidental
Lukas, el asalto a la razon
Lukas funda el concepto de cosificacion ´verdinglichung´ en aleman tb reidificacion.. articulo mas destacado es La cosificacion y la conciencia delproletariado
En su primer apartado realiza un diagnostico del capitalimos de su tiejmpo desde la perspectiva de la cosificacion en relacion al ambito de la politica, la economia, sociedad...
La cosificacion recoge ideas de marx y de hegel
Hace refer. A xcomo en la realidad capitalista la mercancia se conviertye en proptotipo de toda forma de objetividad y subjetividad .
La objetividad de la naturcomo la objet de la sociedad aparecen cm una consistencia propia que no depende de mi. Impuesta sobre mi (si la botella vale 40 cts tengo q pagarlos si o si si quiero tenerla, si no se compran botellas el productor tiene q bajar su precio) algo q podemos conocer solo adoptando una actitud contemplativa objetivante.
La ciencia tecnica moderna esulta prototipic de la soc capitalista.
La propuesta delukas frente a las ciencias burguesas. Critica a la filo, la econ y la realidad social por su actitud contemplativa ( yo no opino, yo soy cientifico)
Reivindica un enfoque dialectico vertebrado por el concepto de totalidad. Idea de una ciencia politica, una realidad social, una teoria del estado y uybna ciencia economica consiste en una parcelacion de los distintos ambitos. La totalidad seconforma como una unidad de contradicciones (soc. Capitalista) y esa unidad esta mediada por la praxis de los agentes sociales. Y la praxis del teorico dialectico tb inbterviene en la realid. Social analizando esas contradicciones, participa en la realidad.
El enfoque dialectico esta definido por la perspectiva de la clase trabajadora. Lukas def la clase trabajadora como el sujeto-objeto de lahistoria.
Lo soc capitalista configura a la clase trabajadora como politicax revolucionaria. Xq constituye el fundamento de la vida material del capitalismo y la q tiene el poder de poner en funcionamiento la maquinaria productiva de la soc capitalista.
La dialectica seria el modo en q tiende a ver las cosas el proletariado. Le da una consistencia teoroica al punto de vista del proletariado.
B)...