humanismo

I.- CULTURA, SOCIEDAD Y ESTADO.
La cultura es, al mismo tiempo, la acción de cultivo y ejercicio de las potencialidades humanas de conocimiento, interpretación y configuración del mundo natural y social; el resultado o efecto, en cada momento, de esa acción; y el reconocimiento y, por tanto, el homenaje tributado a este resultado o efecto (los logros, las creaciones culturales) en testimoniode su excelencia de ahí justamente que el campo semántico del sustantivo culto comprenda los fenómenos cultural y religioso; y también que en algunos países el Ministerio del ramo se denomine del Culto. Se trata de un fenómeno que, de un lado, presenta una doble dimensión individual y colectiva o grupal y, de otro, es total o indivisible.
Se entiende así la peculiaridad que desde el punto devista jurídico presenta la cultura: es parte indisociable de la ordenación social, tiene relevancia para la organización política (la construcción destinada a asegurar los sistemas sociales) y es objeto de la acción de los poderes públicos constituidos en el proceso continuado de integración social, de reproducción del orden social establecido. Es importante a este efecto recordar que lasConstituciones contemplan a la persona, de forma inescindible, en su individualidad y su pertenencia a grupos sociales. Baste con dos ejemplos:
El artículo 2 de la italiana declara que la República reconoce y garantiza los derechos inviolables del hombre, ya sea como individuo, ya sea en las formaciones social es donde desenvuelve su personalidad; y la española, de forma menos clara, pero igualmentecontundente, erige en su artículo 10.1 el valor del personalismo social (la dignidad de la persona, los derechos que le son inherentes y el libre desarrollo de la personalidad en el respeto a la Ley y a los derechos de los demás) nada menos que en el fundamento mismo del orden político y la paz social, imponiendo a los poderes públicos, en su artículo 9.2, el deber de promover las condiciones para larealidad y la efectividad de la libertad y la igualdad del individuo y los grupos en que se integra y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida no sólo política, económica y social, sino también precisamente cultural. Es cierto que en la definición o determinación del Estado constituido y de los valores últimos que lo presiden e informan no suele haber y no la hay en el caso delas dos Constituciones citadas- una referencia expresa a la cultura. Pero ello obedece sin duda al hecho elemental de que el propio Estado es expresión de la correspondiente cultura. Jurídicamente, pues, la cultura es simultáneamente:
a).- Un valor, un bien constitucionalmente protegido estrechamente vinculado a desarrollo de la personalidad en libertad, que incide decisivamente en laordenación social y condiciona, en cuanto fin, la acción de todos los poderes públicos constituidos.
b).- Un conjunto de instituciones instrumentales respecto de dicho valor, es decir, que está al servicio de éste: los derechos individuales en que se plasma la libertad y los derechos reconocidos a los grupos y las comunidades, que resultan indispensables (incluso en su dimensión objetiva y en cuanto oambiente para asegurar la creación, la difusión, la reproducción y la transmisión de la cultura.1
c).- Un acervo de cosas, materiales e inmateriales, merecedoras de tutela para su preservación, conservación y mejora: el patrimonio cultural en cada momento decantado; patrimonio, que es decisivo para la retroalimentación del ciclo cultural, en cuanto contribuye a la identidad individual y colectiva yconstituye la base de la acción cultural, de la continua recreación de la cultura.
De donde se sigue que la cultura surge desde luego de la vida social espontánea, pero sin por ello dejar de ser objeto de la acción colectiva organizada políticamente, es decir, estatal. Cabe decir que de igual modo que allí donde hay organización hay Derecho, allí donde hay una comunidad políticamente organizada...