humildad

HUMILDAD
1. La humildad dispone al alma para acercarse a Dios.
2. La humildad es «guardiana de todas las virtudes» y
fundamento de la vida interior.
3. La humildad es la verdad.
4. Humildad y propio conocimiento.
5. Falsa humildad.
6. Algunas cualidades de la humildad.
7. Para crecer en esta virtud.
8. La sabiduría propia del humilde.
9. Humildad y olvido de uno mismo.
10. Humildad yeficacia.
11. «El Señor es custodio de los humildes».
12. «El humilde será ensalzado».
13. Humildad y flaquezas.
14. Humildad y Caridad.
15. La alegría está íntimamente relacionada con la
humildad.
16. Humildad y sencillez.
17. La soberbia.
18. El ejemplo humilde de Jesús.
19. La humildad de la Virgen.
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1. La humildad dispone al alma para acercarse a Dios.
Dígase, pues, a loshumildes, que al par que ellos se abajan,
aumentan su semejanza con Dios; y dígase a los soberbios que, al
par que ellos se engríen, descienden, a imitación del ángel apóstata
(SAN GREGORIO MAGNO, Regla Pastoral, 3, 18).
Cuanto más se abaja el corazón por la humildad, más se
levanta hacia la perfección (SAN AGUSTIN, Sermón sobre la humildad
y el temor de Dios).
En cualquier época, en cualquiersituación humana, no existe
más camino -para vivir vida divina- que el de la humildad (SAN
JOSEMARÍA ESCRIVA DE BALAGUER, Amigos de Dios, 98).

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Todo valle será rellenado y todo monte y collado será abatido,
porque los humildes reciben los dones que rechazan de sus corazones
los soberbios (SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 20 sobre los Evang.).
Solamente quien acepta los propios limitesintelectuales y
morales y se reconoce necesitado de salvación puede abrirse a la fe,
y en la fe encontrar en Cristo a su Redentor (JUAN PABLO II, Hom.
21-I-1980).
Si me preguntáis qué es lo más esencial en la religión y en la
disciplina de Jesucristo, os responderé: lo primero la humildad, lo
segundo la humildad y lo tercero la humildad (SAN AGUSTIN, Epístola
118).
La humildad dispone paraacercarse libremente a los bienes
espirituales y divinos (SANTO TOMAS, Suma Teológica, 2-2, q. 161,
a. 5).
La humildad, como virtud especial, considera principalmente la
sujeción del hombre a Dios, en cuyo honor se humilla sometiéndose
incluso a otros (SANTO TOMAS, Suma Teológica, 2-2, q. 161, a. 1).
La humildad dispone para acercarse sin ataduras a la
consecución de los bienes espirituales ydivinos (SAN AGUSTIN, Trat.
sobre la virginidad, 51).
2. La humildad es «guardiana de todas las virtudes» y
fundamento de la vida interior
Porque la soberbia fue la raíz y la fuente de la maldad humana:
contra ella pone (el Señor) la humildad como firme cimiento, porque
una vez colocada ésta debajo, todas las demás virtudes se edificarán
con solidez; pero si ésta no sirve de base, se destruyecuanto se
levanta por bueno que sea (SAN JUAN CRISÓSTOMO, Hom. sobre S.
Mateo, 15).
Ni como hombre ni como fiel cristiano el sacerdote es más que
el seglar. Por eso es muy conveniente que el sacerdote profese una
profunda humildad, para entender cómo en su caso también de modo
especial se cumplen plenamente aquellas palabras de San Pablo:
¿qué tienes que no hayas recibido? (I Cor 4, 7). Lorecibido... ¡es
Dios! Lo recibido es poder celebrar la Sagrada Eucaristía, la Santa
Misa -fin principal de la ordenación sacerdotal-, perdonar los pecados,
administrar otros Sacramentos y predicar con autoridad la Palabra de
Dios, dirigiendo a los demás fieles en las cosas que se refieren al
Reino de los Cielos (SAN JOSEMARÍA ESCRIVA DE BALAGUER, Hom.
Sacerdote para la eternidad, 13-IV-1973).2

Si no tenéis humildad, podéis decir que no tenéis nada (SANTO
CURA DE ARS, Sermón sobre la humildad).
La humildad, maestra de todas las virtudes, es a la par, el
fundamento inconmovible del edificio sobrenatural, el don por
antonomasia y la gracia más excelsa del Salvador (CASIANO,
Colaciones, 15, 7).
Como este edificio todo va fundado en humildad, mientras más
llegados a Dios, más...