Identidad - Análisis Psicológico

Identidad

Alumna: Javiera G
Curso: 3° Medio A
Asignatura: Psicología
Fecha: 25/05/2012

Introducción
El concepto de identidad tiene diferentes significados y se utiliza en una variedad de contextos que necesitan ser distinguidos para evitar confusiones y clarificar el sentido en que se va utilizar en este trabajo.
Un primer significado de identidad se encuentra en las tradicionesaristotélicas que la concebían como uno de los principios fundamentales del ser y como una ley lógica del pensamiento.
Este principio de identidad, afirma que todo ser es idéntico consigo mismo y, por tanto, una cosa no puede, ser y no ser al mismo tiempo y desde un mismo punto de vista. Como una regla del pensamiento lógico, el principio de identidad, establece que dos proposiciones contradictoriasno pueden ser falsas o verdaderas al mismo tiempo. Como propiedad de todos los seres, la identidad no depende necesariamente de que un ser particular sea capaz de reflexión o no.
Sin embargo para muchos filósofos modernos la reflexividad era crucial para la identidad humana y marcaba una diferencia importante con la identidad de las cosas inanimadas y los animales.

Un significado más adecuadode identidad se refiere a una cualidad o conjunto de cualidades con las que una persona o grupo de personas se ven íntimamente conectados. En este sentido la identidad tiene que ver con la manera en que individuos y grupos se definen a sí mismos al querer relacionarse- “identificarse”- con ciertas características.
Los individuos interactúan mediante gestos significantes, símbolos lingüísticos quetienen un contenido que es más o menos el mismo para individuos diferentes y por lo tanto significan la misma cosa para todos ellos. Los gestos vocales, despiertan en el individuo mismo las respuestas que él está tratando de producir en el otro, de manera que desde el punto de vista de esa respuesta él es capaz de dirigir su conducta posterior.
Esta idea de identidad social remite a laexperiencia de lo grupal, del “nosotros”, remite también a los vínculos o a las redes. Es por esto que la identidad no puede ser entendida sin el “otro”, pues ésta no puede ser construida sino existe interacción entre los individuos de una sociedad. Esta identidad que vamos construyendo a lo largo de la vida cumple con la función de ser una fuente de creación de sentido del entorno. Y desde esta perspectivade la identidad construida desde la singularidad, la función de la identidad colectiva es, fundamentalmente, la de preservar la herencia construida en el pasado.
Por lo tanto cuando hablamos de identidad nos referimos, no a una especie de alma o esencia con la que nacemos, no a un conjunto de disposiciones internas que permanecen fundamentalmente iguales durante toda la vida, independientementedel medio social donde la persona se encuentre, sino a un proceso de construcción en la que los individuos se van definiendo a sí mismos en estrecha interacción simbólica con otras personas. A través de la habilidad del individuo para internalizar las actitudes y expectativas de los otros, su sí mismo se convierte en el objeto de su propia reflexión.
Pero esta capacidad sólo se adquiere en unproceso de relaciones sociales mediadas por los símbolos. La identidad es un proyecto simbólico que el individuo va construyendo. Los materiales simbólicos con los cuales se construye ese proyecto son adquiridos en la interacción con otros.

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Identidad
El término identidad es por encima de todo un dilema. Un dilema entre lasingularidad de uno mismo y la similitud con nuestros congéneres, entre la especificidad de la propia persona y la semejanza con los otros, entre las peculiaridades de nuestra forma de ser o sentir y la homogeneidad del comportamiento, entre lo uno y lo múltiple.
Pero la identidad es también un constructo relativo al contexto sociohistórico en el que se produce, un constructo problemático en su...