Identidad

C O L E C C I Ó N

I N T E R S E C C I O N E S
18

GILBERTO GIMÉNE Z

M É X I C O
2 0 0 7

Coedición: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes / Instituto Coahuilense de Cultura
Colección Intersecciones
Coordinadores: José Antonio Mac Gregor C.
Adrián Marcelli E.
Diseño de portada e interiores: Luis García Flores

DR. © GILBERTO GIMÉNEZ / Estudios sobre la cultura y lasidentidades sociales.
Primera edición: 2007
DR. © Consejo Nacional para la Cultura y las Artes
DR © Instituto Coahulense de Cultura

ISBN: 970-35-0758-1 (Coleción)
ISBN: falta ICOCURT

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Impreso y hecho en México

Sumario
Presentación

9

Prólogo

13

Introducción

23

I LA CONCEPCIÓN SIMBÓLICA DE LA CULTURA

25

II CULTURA E IDENTIDADES

53

III LA DINÁMICA CULTURAL

97

IVTERRITORIO, CULTURA E IDENTIDADES. LA REGIÓN SOCIOCULTURAL

119

V TERRITORIO, PAISAJE Y APEGO SOCIOTERRITORIAL

155

VI ¿CULTURAS HÍBRIDAS EN LA FRONTERA NORTE?

185

VII CULTURA POLÍTICA E IDENTIDAD

207

VIII CULTURA, PATRIMONIO Y POLÍTICA CULTURAL

229

IX CULTURAS PARTICULARES E INDUSTRIAS
CULTURALES EN TIEMPOS DE GLOBALIZACIÓN

255

X CULTURA, IDENTIDAD YMETROPOLITANISMO GLOBAL

285

XI PROBLEMAS METODOLÓGICOS

317

XII LA LÍRICA AMOROSA POPULAR EN TIEMPOS DE DON PORFIRIO

335

7

XIII LA REPRESENTACIÓN DE LA VIOLENCIA EN LA TROVA
POPULAR MEXICANA: DE LOS CORRIDOS DE VALIENTES
A LOS NARCO-CORRIDOS

391

XIV EL CANCIONERO INSURGENTE DEL MOVIMIENTO ZAPATISTA EN CHIAPAS

429

XV LA INVESTIGACIÓN CULTURAL EN MÉXICO

459

OBRAS CITADAS477

BIBLIOGRAFÍA GENERAL

487

8

Cultura e identidades*

1. LA IDENTIDAD: UN CONCEPTO ESTRATÉGICO EN LAS CIENCIAS
SOCIALES
a identidad es una de las categorías claves recientemente incorporadas al léxico
conceptual de las ciencias sociales, pese a la animadversión inicial de algunos
posmodernos que la consideraban como una amenaza virtual a su tesis de
la “hibridación” y dela fluidez cultural.1 La amplia aceptación de este concepto
se debe, en primer lugar, a su carácter estratégico y a su poder condensador, pero
también a la percepción creciente de su necesidad teórica. En efecto, el concepto
de identidad es uno de esos conceptos de encrucijada hacia donde converge una
gran parte de las categorías centrales de la sociología, como cultura, normas,
valores,estatus, socialización, educación, roles, clase social, territorio / región,

*

Véanse otros enfoques de este mismo tema en Giménez, 1993,1996, 2002a, 2002b y 2002c.
“La noción de hibridación viene a desafiar las concepciones conservadoras que implica el concepto de ‘identidad’ ”. Néstor García Canclini en una entrevista publicada en la revista KARIS, publicación de Interarts,
Observatorio Europeode Políticas Culturales Urbanas y Regionales, n° 6, febrero de 1998, p. 23.
1

53

E S T U D IO S S O B R E L A C U LT U R A Y L A S I D E N T I DA D E S S O C I A L E S

etnicidad, género, medios, etc. Y de hecho, en algunos textos recientes, e incluso
en programas de estudio de universidades europeas, el eje cultura / identidad se
presenta hoy como una de las puertas de entrada a ladisciplina sociológica en
su conjunto.2 Pero, además, existe la percepción creciente de que se trata de un
concepto imprescindible en las ciencias sociales por la sencilla razón de que la
identidad constituye un elemento vital de la vida social, hasta el punto de que
sin ella sería inconcebible la interacción social –que supone la percepción de la
identidad de los actores y del sentido de su...