Ideología Dominante Y Opinión Pública Marxismo Y Neomarxismo. La Escuela De Frankfurt.

Páginas: 18 (4443 palabras) Publicado: 14 de junio de 2012
INTRODUCCIÓN

Escuela de Frankfurt es la denominación de una corriente de pensamiento neomarxista -dentro del marxismo occidental- que formula como aportación fundamental la teoría crítica frente a la teoría tradicional marxista. En la Escuela de Frankfurt se engloban las investigaciones de varios filósofos, sociólogos, psicólogos y economistas pertenecientes o cercanos al Instituto deInvestigación Social de la Universidad de Frankfurt, fundado por Felix Weil en 1923.
En el presente trabajo, se intentarán exponer las diferentes ideas de algunos pensadores destacados de la Escuela de Frankfurt en cuanto a opinión pública e ideología se refiere. Comenzaremos por presentar qué entiende el marxismo original por opinión pública para posteriormente desarrollar de la manera más clara posiblelas teorías sobre ideología y opinión pública de autores como Gramsci, Marcuse, Althusser o Habermas.
Pasaremos así a realizar una pequeña introducción al concepto de opinión pública antes de adentrarnos en el tema que nos ocupa.
El concepto de opinión pública tiene una larga historia. Si bien es considerado un producto de la Ilustración, pues está ligado a las filosofías políticas de finalesdel siglo XVII y del XVIII, y con posterioridad a la teoría democrática del siglo XIX, en escritos anteriores se pueden identificar anticipaciones de lo que después se conocería como opinión pública. Por ejemplo, ya desde la antigüedad Aristóteles consideraba que los sentimientos colectivos de la población podían contribuir a los asuntos políticos con una especie de sentido común; mientras muchossiglos después Maquiavelo, en El Príncipe, aconsejaba que los gobernantes debían prestar atención a la opinión de su medio, de su público, pues también ellos están sometidos a los dictados de la opinión pública.
Desde finales del siglo XVII, la burguesía, como clase emergente y desprovista de poder político, se da a la tarea de movilizar la opinión de las masas, empleándola como instrumento paraforzar un cambio en el estado de cosas vigente. Con la consolidación de la burguesía, empezó a articularse una crítica liberal del Estado absolutista existente y la opinión pública emergió entonces como una forma de autoridad política nueva, con la que la burguesía podía desafiar al gobierno absoluto.
Es aquí donde encuadraremos las teorías marxistas y neomarxistas sobre la formación de laopinión pública en las sociedades.


TEORÍA MARXISTA SOBRE OPINIÓN PÚBLICA

La teoría liberal contempla la formación del pensamiento clásico de la opinión pública. Este modelo clásico sobre el que se va a cimentar la democracia liberal recibe críticas importantes ya que representa solo a la burguesía. Las críticas que se hacen son desde el marxismo, la sociología del conocimiento, la psicología delas multitudes y la teoría de la sociedad de masas.
La opinión pública en el modelo clásico es contemplada como fruto de la razón y del diálogo, expresión de la soberanía popular y reflejo del régimen de opinión, pero esto parece una utopía que no está en la realidad social.
El planteamiento marxista va a criticar esta concepción liberal de la opinión pública. La considera como la nomanifestación externa de los ciudadanos sobre la cosa pública frente al poder. Esa opinión pública es el reflejo de las clases sociales y de su forma de pensamiento e ideología. La opinión pública es la opinión de la clase dominante, que se impone y difunde desde las diferentes instancias del poder hacia el resto de la sociedad.
Los marxistas utilizaban su terminología, de ahí que se hablara de laestructura económica o modo de producción y en él, de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción. Entre las primeras, hay que incluir las habilidades del hombre; por lo tanto, las fuerzas productivas están construyendo la ideología. Cuando se habla de relaciones de producción, se refiere a la interacción social que se produce entre individuos. Estos no pueden producir si no hay...
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