Iglesia catolica

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INTRODUCCIÓN:
En los comienzos de este tiempo se anunciaba que iba hacer el tiempo de la iglesia. Esta vivio no obstante, hasta Pío XII, en lo que fue calificada como esplendido aislamiento. Con el concilio Vaticano II tuvo lugar uno de los mayores acontecimientos eclesiológicos de toda la historia cristiana. En el precio que la Iglesia se convertiría en un movimiento de creatividad como sehabía soñado años atrás
Ha ido apareciendo un nuevo tipo de creyentes que ya no es un resultado de una presión sociológica y de una doctrina obligada, si no es una creencia voluntaria fruto de un verdadero encuentro con Jesucristo y de una madura decisión de fe. Como también se ha ido produciendo una creciente desvinculación entre muchos sectores eclesiásticos y los grupos socialmente conservadores.Producto de esto empresarios se niegan a contratar mano de obra católica que pueden esta consientes de sus derechos por la teología de la liberación, en estas situaciones que no dejan alternativa es una tentación para dejar la Iglesia y pasar unas sectas para poder mal vivir. Este es un dilema central es decir que el descredito eclesiástico es debido solo al rechazo de le Cruz por el mundo
LaIglesia llega pues al tercer milenio dividida, en minoría, con creatividad mermada y con cierta perpejilidad interna. Pero también con brotes muy importantes de vida y de calidad cristiana , una fe más libre y más respetuosa, con mayor experiencia espiritual, mayor seguimiento de Jesús y mayor opción para los pobres. Y esa Iglesia va a enfrentar a un mundo en crisis

Que la iglesia vuelva aser una
La unida de la Iglesia es para Jesús, condiciones de su credibilidad: que todos sean uno para que el mundo crea. La voluntad de Dios sobre su iglesia se expresa mucho más en el imperativo de unidad que en el pervivencia de una determinada estructura, pero mucho más que pretenda aferrarse a ella los responsables de la institución eclesiástica, la unidad de Padre , Hijo y el Espíritu Santoque son una sola persona ,
Esa unidad es la que ha sido desfigurada por las divisiones. Y por eso, sin unión de las iglesias, el mensaje cristiano del que ellas son responsables no podrán menos de aparecer de modo inevitable unilateral y por ello deformado. La división de la iglesia debe ser mirada como la mayor culpa que el Vaticano II confeso imputables a los creyentes
En este contexto dedivisiones, es admirable la insistencia de Juan Pablo II ha venido repitiendo que la Iglesia debe saber pedir disculpas públicamente por sus pecados pasados y presentes. Este perdón no se debe limitar a los Judíos. También en las en las dos grandes facturas que ha sufrido la Iglesia en este milenio como son la ruptura de oriente y la ruptura de Lutero , tuvo gran porcentaje de culpa la iglesiaRomana
Unidad en el perdón
Un sentimiento compartido de perdón, de emisión y de servicio al mundo, que brote de la fe en un mismo Padre, en un mismo Señor y en el mismo Espíritu, unirá a las iglesias más que las conservaciones y diálogos teológicos ( tan necesarios por otro lado )

Que la Iglesia Vuelva a ser Católica
La palabra catolicidad no significaba en sus orígenes una totalidadgeográfica si no una totalidad de diversidad unificada, sin renunciar a lo posible a ninguna. Católico viene de Kata-holon: (según todos los aspectos). Es por tanto lo que trata de ser integrador sin excluir nada. Y es innegable que hay cosas que son incompatibles con la verdad o con el bien y debe ser excluida. Pero es también innegable la tendencia humana a concebir las diversidades como incompatiblesPues bien: la tragedia del catolicismo actual es que ha pasado a ser denominación socialmente , que solo designa una particularidad entre otras. De hecho, las comunidades del cuarto acabaron de experimentando una dolorosa división entre ellas, y el mismo Pablo tuvo que combatir la innata tendencia humana a tomar la libertad como excusa para el egoísmo propio. Quedando claro pues de...
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