Ilusion estetica

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Ilusión y Desilusión Estética
Ensayo sobre el texto de la conferencia: Ilusión y Desilusión Estética (1), ofrecida por su autor: Jean Baudrillard, en la Sala Mendoza de Caracas, 1994.
Este ensayo consta de dos partes:
1. Ilustración de las ideas principales del texto: Ilusión y desilusión estética. La selección de imágenes se realizó en función de reforzar una de las ideas fundamentalespresentes en el discurso del autor: la alterabilidad irreductible , en sus propias palabras : "…no se trata de volver a hallar la alterabilidad, de volver a encontrar algo como el objeto perdido, porque ese objeto perdido, de cierta manera, está definitivamente perdido (2)…son formas que se siguen una a la otra, formas que se encadenan, no que se oponen, y en esto está el encanto y la energía." (3).No pretenden ser un plan para después de la orgía.

2. Comentarios textuales y visuales sobre las ideas del autor en relación a las imágenes seleccionadas.
 
BAUDRILLARD, JEAN , LA ILUSION Y LA DESILUSION ESTETICAS, MONTE AVILA EDITORES, Caracas, 1997.
Arte actual: Disuasión, duelo por la imagen, melancolía, reciclaje de su historia y de sus vestigios. Cita, simulación, apropiación.Remake, reciclaje. Desilusión, ironía.
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El Humor, ironía, efecto engañoso (trompe-l’oeil) caracterizan a la publicidad e inundan también toda esfera artística.
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El arrepentimiento y el resentimiento como estadio supremo de la historia del arte moderno.
Parodia de la cultura por si misma, desilusión radical.
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En la medida en que la técnica y la eficiencia cinematográfica dominan,la ilusión se va.
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Mientras más lograda la definición absoluta, la perfección realista de a imagen, más se pierde el poder de la ilusión.
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La pornografía, por ejemplo, al añadir una dimensión a la imagen del sexo, le quita la dimensión del deseo y descalifica toda seducción.
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La virtualidad al hacernos entrar en la imagen, tiende a la ilusión perfecta. A la exterminación de lo real por su doble.
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El trompe l’oeil es el éxtasis del objeto real en su forma inmanente.|  |[pic] |
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Sumergidos en la profusión de imágenes y pantallas, somos incapaces de enfrentar el dominio simbólico de la ausencia.|[pic] |[pic] |

Una pintura en la que no hay nada que ver, un objeto que ya no es un objeto y una "obra de arte" indiferente.
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