Imaginario social
Páginas: 3 (656 palabras)
Publicado: 29 de septiembre de 2010
IMAGINARIO SOCIAL
Cornelius Castoriadis es uno de los representantes más significativos en el trabajo del tema de los imaginarios sociales. Con una visión y sentido crítico de la sociedad llegahasta el punto donde toma al mundo moderno como una construcción vaga y superficial empeñada en llevar al todo la racionalización dejando de lado los inventos, costumbres y representaciones de lasantiguas sociedades, haciendo caer en cuenta que esta racionalización no lleva a ningún otro lado más que a un circulo con las mismas creencias e imaginarios.
Su pensamiento sobre la construcción de loimaginario parte de que nada de lo social puede ser conceptualizado solo objetivamente, con la intensión de incluir la subjetividad en la creación del sentido.
Es válido aclarar que paraCastoriadis, lo imaginario significa nuevas formas, no lo determinado si no lo determinante y que no puede ser explicado a partir de lo causal, funcional ni racional, lo anterior es lo contrario a lousualmente interpretado como ilusorio o ficción.
Lo racional que se da en la sociedad actual no es más que la forma, conexiones exteriores y dominio del silogismo, a partir de estos, las premisas toman suinformación o contenido a lo imaginario.
Castoriadis pone en tela de juicio el pensamiento occidental que desde hace mucho tiempo ha marcado esta sociedad, dando un cambio para incorporar en elladisciplinas tales como el psicoanálisis, la filosofía y la economía.
Lo imaginario en la sociedad contemporánea se asume como un sistema simbólico en el cual se apoya y actúa la imaginación a partirde las experiencias de la interacción social y sobre los intereses y deseos de la persona misma. Se instituye entonces los imaginarios sociales como una matriz de conexiones entre las diferentesexperiencias de los individuos de manera colectiva donde los sentimientos, pensamientos, ideas y creencias están en un entorno sociocultural alineadamente definido.
La constitución subjetiva...
Cornelius Castoriadis es uno de los representantes más significativos en el trabajo del tema de los imaginarios sociales. Con una visión y sentido crítico de la sociedad llegahasta el punto donde toma al mundo moderno como una construcción vaga y superficial empeñada en llevar al todo la racionalización dejando de lado los inventos, costumbres y representaciones de lasantiguas sociedades, haciendo caer en cuenta que esta racionalización no lleva a ningún otro lado más que a un circulo con las mismas creencias e imaginarios.
Su pensamiento sobre la construcción de loimaginario parte de que nada de lo social puede ser conceptualizado solo objetivamente, con la intensión de incluir la subjetividad en la creación del sentido.
Es válido aclarar que paraCastoriadis, lo imaginario significa nuevas formas, no lo determinado si no lo determinante y que no puede ser explicado a partir de lo causal, funcional ni racional, lo anterior es lo contrario a lousualmente interpretado como ilusorio o ficción.
Lo racional que se da en la sociedad actual no es más que la forma, conexiones exteriores y dominio del silogismo, a partir de estos, las premisas toman suinformación o contenido a lo imaginario.
Castoriadis pone en tela de juicio el pensamiento occidental que desde hace mucho tiempo ha marcado esta sociedad, dando un cambio para incorporar en elladisciplinas tales como el psicoanálisis, la filosofía y la economía.
Lo imaginario en la sociedad contemporánea se asume como un sistema simbólico en el cual se apoya y actúa la imaginación a partirde las experiencias de la interacción social y sobre los intereses y deseos de la persona misma. Se instituye entonces los imaginarios sociales como una matriz de conexiones entre las diferentesexperiencias de los individuos de manera colectiva donde los sentimientos, pensamientos, ideas y creencias están en un entorno sociocultural alineadamente definido.
La constitución subjetiva...
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