Immanuel kant
Páginas: 5 (1104 palabras)
Publicado: 18 de octubre de 2010
Influyente filósofo alemán, que marca la “divisoria” entre la antigua y moderna filosofía.
Matriculado en 1732 en Collegium Fredericianum, centro privado de inspiración y ambiente pietista, visitó luego las aulas de la universidad de Königsberg, donde estudió ciencias, matemáticas y teología. Terminados sus estudios universitarios (1746). Se dedicó durante nueve años a la enseñanza privadacomo tutor de varias familias nobles en las cercanías de su ciudad natal.
En 1770 fue nombrado profesor ordinario de lógica y metafísica nombramiento al que siguieron sus obras más importantes.
Como profesor gozó siempre de gran popularidad y cubrió con sus conferencias un campo inmenso de materias. Hacia 1785 ,al amparo de su fama ya definitivamente establecida, Köngsberg se convirtió durantealgún tiempo en la meca de estudiantes de filosofía que acudían a escucharle de toda Alemania .Recibióel apelativo cariñoso de “el doctor gentil”. Permaneció siempre soltero .Era melindroso en cuanto se refería a sus costumbres y aspecto personal, conversador brillante y rígido sobremanera en su conducta Con los ingresos que le proporcionaron sus libros y su cátedra , amasó una gran fortuna . En1796 renunció a su cátedra. En el momento de su muerte, ocho años más tarde, fue celebrado en toda Europa como el filósofo más eminente de la época.
Génesis del pensamiento Kantiano
Las influencias más decisivas en la vida y pensamiento de Kant fueron la religiosa, la política y la científica. Su familia pertenecía a la secta pietista, que, en Alemania, desempeñó un papel parecido a la de loscuáqueros en Inglaterra con su insistencia en la piedad humilde y las buenas obras y su desinterés por el ritual y dogmatismo eclesiásticos.
Politicamente, la postura de Kant encaja de maravilla en el siglo XVIII, el Siglo de la Ilustración, defensor de los derechos e igualdad del hombre y del establecimiento de gobiernos representativos. En este sentido Jean Jacques Rousseau ejerció sobre éluna influencia más profunda que cualquier otro pensador.
La gran obra de Kant no persiguió la ciencia propiamente dicha, sino que trató de establecer los fundamentos lógicos de la ciencia y el método científico, los límites del conocimiento científico y la relación de la ciencia con la religión, la ética y la metafísica.
Kant rechazó toda filosofía que no examinara primero sus propiaspremisas y no mostrara la capacidad por parte de la mente humana para captar el conocimiento de que se proclamaban poseedores, filósofos y científicos. Al “dogmatismo” opuso su propia “filosofía crítica”, condensada en sus tres monumentales críticas.
La razón pura
La obra más trascendente de Kant, Kritik derb reinen Vernunft.(Critica de la razón pura 1781)tal vez el libro más importante de unfilósofo moderno, supuso un intento de conciliar dos puntos de vista antagónicos que informaban la filosofía del momento, ninguno de los cuales, a juicio suyo, era capaz de suministrar una explicación adecuada de los fundamentos de la ciencia y la filosofía ; el racionalismo y el empirismo.
Kant argüia que en una y en otra doctrina había una parte de verdad y una parte de error. El conocimientondecía: es el resultado conjunto de los sentidos y la razón. Esta da una forma a priori la experiencia, cuyo contenido sólo puede proceder de los sentidos. El conocimiento está limitado, por consiguiente, a lo que trasciende de la experiencia; en este sentido tienen razón los empíricos. Pero la razón desempeña un papel esencial en cualquier acto de conocimiento, por lo que los racionalistas no vandescaminados al insistir en este punto. Lo que hay más allá de la experiencia, eso que Kant llamó la “cosa-en-sí”, el nóumeno, es absolutamente incognoscible ; lo susceptible de conocimiento es el mundo fenoménico, que los científicos consideran como real, pero que sólo es la apariencia del mundo incognoscible de las “cosas-en-si”.
La razón practica
La segunda obra importante de Kant, Kritik...
Matriculado en 1732 en Collegium Fredericianum, centro privado de inspiración y ambiente pietista, visitó luego las aulas de la universidad de Königsberg, donde estudió ciencias, matemáticas y teología. Terminados sus estudios universitarios (1746). Se dedicó durante nueve años a la enseñanza privadacomo tutor de varias familias nobles en las cercanías de su ciudad natal.
En 1770 fue nombrado profesor ordinario de lógica y metafísica nombramiento al que siguieron sus obras más importantes.
Como profesor gozó siempre de gran popularidad y cubrió con sus conferencias un campo inmenso de materias. Hacia 1785 ,al amparo de su fama ya definitivamente establecida, Köngsberg se convirtió durantealgún tiempo en la meca de estudiantes de filosofía que acudían a escucharle de toda Alemania .Recibióel apelativo cariñoso de “el doctor gentil”. Permaneció siempre soltero .Era melindroso en cuanto se refería a sus costumbres y aspecto personal, conversador brillante y rígido sobremanera en su conducta Con los ingresos que le proporcionaron sus libros y su cátedra , amasó una gran fortuna . En1796 renunció a su cátedra. En el momento de su muerte, ocho años más tarde, fue celebrado en toda Europa como el filósofo más eminente de la época.
Génesis del pensamiento Kantiano
Las influencias más decisivas en la vida y pensamiento de Kant fueron la religiosa, la política y la científica. Su familia pertenecía a la secta pietista, que, en Alemania, desempeñó un papel parecido a la de loscuáqueros en Inglaterra con su insistencia en la piedad humilde y las buenas obras y su desinterés por el ritual y dogmatismo eclesiásticos.
Politicamente, la postura de Kant encaja de maravilla en el siglo XVIII, el Siglo de la Ilustración, defensor de los derechos e igualdad del hombre y del establecimiento de gobiernos representativos. En este sentido Jean Jacques Rousseau ejerció sobre éluna influencia más profunda que cualquier otro pensador.
La gran obra de Kant no persiguió la ciencia propiamente dicha, sino que trató de establecer los fundamentos lógicos de la ciencia y el método científico, los límites del conocimiento científico y la relación de la ciencia con la religión, la ética y la metafísica.
Kant rechazó toda filosofía que no examinara primero sus propiaspremisas y no mostrara la capacidad por parte de la mente humana para captar el conocimiento de que se proclamaban poseedores, filósofos y científicos. Al “dogmatismo” opuso su propia “filosofía crítica”, condensada en sus tres monumentales críticas.
La razón pura
La obra más trascendente de Kant, Kritik derb reinen Vernunft.(Critica de la razón pura 1781)tal vez el libro más importante de unfilósofo moderno, supuso un intento de conciliar dos puntos de vista antagónicos que informaban la filosofía del momento, ninguno de los cuales, a juicio suyo, era capaz de suministrar una explicación adecuada de los fundamentos de la ciencia y la filosofía ; el racionalismo y el empirismo.
Kant argüia que en una y en otra doctrina había una parte de verdad y una parte de error. El conocimientondecía: es el resultado conjunto de los sentidos y la razón. Esta da una forma a priori la experiencia, cuyo contenido sólo puede proceder de los sentidos. El conocimiento está limitado, por consiguiente, a lo que trasciende de la experiencia; en este sentido tienen razón los empíricos. Pero la razón desempeña un papel esencial en cualquier acto de conocimiento, por lo que los racionalistas no vandescaminados al insistir en este punto. Lo que hay más allá de la experiencia, eso que Kant llamó la “cosa-en-sí”, el nóumeno, es absolutamente incognoscible ; lo susceptible de conocimiento es el mundo fenoménico, que los científicos consideran como real, pero que sólo es la apariencia del mundo incognoscible de las “cosas-en-si”.
La razón practica
La segunda obra importante de Kant, Kritik...
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