Importancia de la funcion paterna

La importancia de la función paterna y su relacion con las dificultades en el aprendizaje.

Introducción.
Vivo en una Provincia, en la cual, del total de hogares que asciende a 114. 408,1 el 26,3 %, es decir, 30.066 hogares, tienen como Jefe a una mujer; y como trabajo en el área social, son numerosas las situaciones familiares en las que debo intervenir, cuya tipología es la“Monoparental Femenina”. En estos hogares, por lo general, numerosos, los apellidos de los niños suelen ser heterogéneos, algunos llevan el de la madre y otros, del padre, existiendo, en determinados casos, distintas uniones de hecho y en consecuencia distintos apellidos.
En este contexto, siempre me he preguntado sobre las consecuencias de la ausencia, no sólo del padre biológico, sino de la funciónpaterna en la constitución del psiquismo y de la subjetividad de estos niños, así como, de las modalidades de inserción en el mundo social, de estos niños. Frente a adolescentes que abandonan tempranamente sus estudios, algunos de los cuales, no terminan la escuela primaria y observando su perfil familiar Monoparental femenino, siempre está presente la pregunta por el padre, y qué consecuencias tienela declinación de su función.
En este trabajo, desde el enfoque psicoanalítico, intentaré profundizar a través de una exploración teórica, la función paterna y la ley del significante, relacionándolo con las características de las representaciones propias de los procesos originario y primario (P.Aulagnier) y la transferencia libidinal parental que contribuye a investir libidinalmente losobjetos en la salida exogámica.

Palabras claves: función, transferencia libidinal, proceso originario, proceso primario, investidura.

DESARROLLO.
UN POCO DE HISTORIA SOBRE LA PATERNIDAD EN NUESTRA CULTURA.

Originariamente, en la Roma antigua, se consideraba "padre", al amo, quien al dirigir la ciudad reunía dos coordenadas, la política y la religiosa. Así, el "Pater patriae" es el emperadoren esta época y los senadores son "patres". De este modo, se puede decir que desde la autoridad instituída se encarna una paternidad instauradora de un lazo social. Paternidad que no está determinado por la sangre, sino por la palabra "paterna" (Philippe Julien, 1993). Esta condición de ser el amo político y religioso, tiene inmediatas consecuencias en el ámbito familiar, el padre es tambiénel amo de la casa, "el dominus" que devenía en padre, al declararlo públicamente, cuando al levantar al niño en alto, proclamaba: “Yo soy el padre!”. De este modo, el poder del padre sobre su familia y sobre su hijo, era absoluto, le otorgaba un derecho de vida o de muerte.

Durante el Cristianismo, adoptado como religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV, el lugar del padre,continuó siendo hegemónico, al transmitir, hacer aceptar y velar por la obediencia absoluta al Dios único, Padre universal.

En el Medioevo, el lugar central es cedido por el emperador al señor feudal padre de una enorme familia formada por sus siervos y vasallos, con la cual mantiene lazos de fidelidad, de obediencia y de protección.

En el siglo XV la figura del marido y padre continúa siendohegemónica, ya que tanto la esposa como los hijos le deben obediencia.

Es recién a fines del siglo XIX, que el poder del padre, comienza a tener sus limitaciones, fundamentalmente porque el Estado va a ejercer una mayor tutela, sobre todo en las familias más carenciadas, como forma de proteger a los hijos de la negligencia paterna Por otro lado, el cristianismo, al realizar el bautismo de loshijos de la Iglesia, los introduce en otra filiación. Asimismo, respecto al matrimonio, al elevarlo a la categoría de sacramento, implica una ley superior por encima de la figura del padre. De este modo, una pareja de bautizados podía casarse en privado y su matrimonio podía ser reconocido como válido.

Durante el siglo XX muchas son las transformaciones que se producen en la...