inclusion

En México, de un total de 14 diputados indígenas en una cámara de 500 diputados en el periodo del 2012-2015, solo cuatro son mujeres;
Guatemala solo cuenta con tres mujeres, entre 19 indígenas, en un total de 158 curules  en el periodo del 2012-2016;
Nicaragua contó con dos mujeres de los tres indígenas en un total de 92 diputados en la Asamblea Nacional en el periodo del 2006-2009;En Ecuador, de un total de 124 asambleístas, solo hay dos mujeres del total de siete  indígenas en el periodo del 2009-2013.
En Perú, de un total de 130 congresistas solo hay dos mujeres entre los nueve indígenas en el periodo del 2011-2016;
En Bolivia, donde los indígenas son la mayoría de la población, de los 130 diputados en la Cámara 41 son indígenas, pero solo nueve de ellos son mujeres.
En AméricaLatina y el Caribe, los pueblos indígenas tienen una población de aproximadamente 50 millones de personas y alcanzan alrededor del 10% de la población. Sin embargo, en dos países, Perú y Guatemala, los indígenas son casi la mitad de la población y, en Bolivia, superan los 60%. En México, aunque la población indígena signifique solo un 10% de la población total, vive (probablemente junto con Perú)la mayor población indígena de la región, en términos absolutos: cerca de 11 millones de personas.
“Más allá de la cuestión cultural, los pueblos indígenas detienen relativamente pocas tierras, muchas veces improductivas, y viven bajo la línea de pobreza e indigencia, lo que dificulta su inserción en la política,”
El estudio destaca la difícil inserción política de las mujeres indígenas, queenfrentan una “triple discriminación”: ser mujer, indígena y pobre. Más allá de las dificultades que suelen enfrentar las mujeres en la ascensión política, especialmente en países en desarrollo,  los “usos y costumbres” de las prácticas jurídicas tradicionales o ancestrales tampoco favorecen la participación política de las mujeres indígenas. Aunque las mujeres latinoamericanas cuenten con acceso avoto y, en varios países, con políticas afirmativas como cuotas en partidos y cargos públicos, en el caso específico de las mujeres indígenas los temas de participación política, junto con los temas de salud sexual y reproductiva, son “los más rezagados en la región”, según el informe.
Colombia es una nación rica en diversidad cultural, cuenta con aproximadamente 87 comunidades indígenas quetienen sus propios usos, costumbres y cosmovisiones (formas de ver la vida y de entenderla). Las cuales desde hace relativamente poco, teniendo en cuenta que fueron ancestralmente los primeros propietarios y pobladores de estas tierras, cuentan con protección y reconocimiento constitucional. A partir de la Constitución de 1991 Colombia se consagra como país multicultural y diverso en el que debehaber un trato especial y de reconocimiento ante la diferencia racial, cultural, religiosa etc. 
Los “afro-privilegiados” 
En Colombia se tiene la impresión de que por fin la gente de ascendencia africana está siendo atendida por el Estado y de que las brechas que separan a las personas negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras del resto de la población se están cerrando con celeridad. Nada más lejos de la verdad: se ha dado, sí, un buen número de avances, pero su alcance ha sido apenas superficial. 
Una porción del mundo afrocolombiano opina que la anhelada integración a la nación, en los términos impuestos por el establecimiento, es una realidad. Afirman que hoy por hoy  la ciudadanía universalista y liberal se extiende a todos los afro-descendientes, cuya historia deesclavización, color o fenotipo negro ya no los afecta. 
Las posibilidades de ascenso social pare este grupo parecen evidentes: uno son llamados a ocupar cargos públicos altos o medianos en el gobierno nacional o en las administraciones locales, y otros residen en barrios donde no ven a otras personas negras. Su vida parecería transcurrir en un mundo de conmovedora inocencia en materia de relaciones...