Independencia salvadoreña

Creemos que la Eco-pedagogía celebra y hace uso constructivo de puntos de vista alternativos y en evolución de la realidad y de las formas múltiples de conocer.  No solamente de los aspectos intelectuales y vocacionales del desarrollo humano que necesitan orientación y cultivo, sino también los aspectos físico, social, moral, estético, creativo y, en un sentido no sectario, espiritual. LaEco-pedagogía toma en cuenta el profundo misterio de la vida y del universo además de la realidad de la experiencia.
El Ecocéntrismo es un paisaje mental en resurgimiento, basado en la rica sabiduría de las grandes tradiciones. El Ecocéntrismo reconoce la interdependencia inherente de la teoría, la investigación y la práctica en constante evolución. El Ecocéntrismo tiene sus raíces en la proposiciónque el universo es una totalidad integrada en el cual todo está conectado. Esta proposición de integridad y unidad está en el mundo contemporáneo. El Ecocéntrismo trata de reestablecer la falta de equilibrio de los métodos reduccionistas, poniendo énfasis en un concepto expandido de la ciencia y el potencial humano. El Ecocéntrismo contiene implicaciones de gran significado para la ecología y laevolución humanas y planetarias.
Creemos que la enseñanza es esencialmente una vocación que requiere una mezcla de sensibilidad artística y de una praxis cotidiana. Muchos de los educadores de hoy se han dejado atrapar por la competición del profesionalismo: credenciales y certificación controladas en forma rígida, técnicas especiales y una separación a nivel profesional de los temas espirituales,morales y emocionales que están inevitablemente conectados al desarrollo personal humano. Nosotros, por el contrario, creemos que los educadores deben facilitar el aprendizaje, que es un proceso orgánico, natural, y no un producto que se pueda crear según la demanda.  
Por lo tanto creemos que para establecer modelos en la preparación de maestros, es necesario incluir el cultivo del propiocrecimiento interior y del despertar creativo del maestro. De tal manera que se genere un proceso de co-aprendizaje y co-creación con el discípulo. En este proceso, el maestro es discípulo y el discípulo es maestro. La enseñanza requiere una sensibilidad exquisita a los retos del desarrollo humano, no un paquete predeterminado de métodos y materiales. Los maestros deben estar atentos y conscientes delas necesidades de cada educando, de sus diferencias y aptitudes y tener la capacidad de responder a esas necesidades a todo nivel. Los maestros deben en todo momento considerar a cada individuo en el contexto de la familia, la escuela, la sociedad, la comunidad global y el cosmos.
Generemos un modelo de educación verdaderamente democrático que potencie a todos los ciudadanos para que participende manera sustantiva en la vida de la comunidad y del planeta. Construir una sociedad verdaderamente democrática significa mucho más que permitir que el pueblo vote por sus líderes: significa potenciar a cada individuo para que participe en forma activa en los asuntos de su comunidad. Una sociedad verdaderamente democrática es mucho más que el "gobierno de la mayoría": es una comunidad en la cualse oyen voces dispares y donde se toman en cuenta los intereses humanos. Es una sociedad abierta al cambio constructivo cuando se requiere un cambio social o cultural.
Creemos que cada uno de nosotros, lo sepamos o no, formamos parte de esa intrincada red de relaciones que es la naturaleza. La experiencia humana es mucho más amplia que la de los valores o formas de pensar de una cultura enparticular. En la nueva comunidad global que está amaneciendo, estamos poniéndonos en contacto como jamás antes en la historia de la humanidad, con culturas y percepciones del mundo muy diversas.     Creemos que ya es hora que la educación cultive el aprecio por la magnífica diversidad de la experiencia humana y por el potencial perdido o todavía desconocido que existe dentro de los seres humanos.
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