Industrias Culturales

Industrias Culturales Ecuador

El Ministerio de Cultura de Ecuador (MCE), en la gestión de la Ministra Erika Silva, propone 5 ejes programáticos que orienten su accionar en la gestión de abril 2010 al presente. El objetivo central de esta propuesta se asienta en la necesidad de una refundación simbólica a partir de la institucionalización de códigos y símbolos generados por los procesos deresistencia, movilización y reinterpretación de nuestra historia e identidad. (…) siendo su objetivo estratégico el de contribuir a la integración simbólica del Ecuador, es decir a la construcción de la identidad Nacional desde las identidades diversas que nos constituyen como pueblo[1] Los ejes son: descolonización, derechos culturales, industrias culturales, nueva identidad ecuatoriana yre-evolución que además contarán con enfoques transversales de intercultura y género.
Para este ejercicio académico haré una breve reflexión sobre las industrias culturales en Ecuador desde la perspectiva oficial que las ubica como desprotegidas y en situación de desventaja como país colonizado, al respecto señalan “(…) en este contexto amenazante del complejo proceso de integración simbólica delEcuador, se impone asimismo, la industria cultural como un eje programático fundamental del Ministerio de Cultura, que ya ha empezado a ser asumido por el Estado ecuatoriano, en el marco del proceso constituyente, a través de la creación y fortalecimiento de la radio, la televisión y prensa públicas y el apoyo al cine nacional, procesos aun en ciernes, a ser fortalecidos desde diversos ámbitos delEstado, entre otros, el Ministerio de Cultura”[2] Las estrategias que implementarán serán: a) Impulsar la producción, comercialización, comunicación de industrias culturales; b) Estrategias para la dinamización de la oferta y demandas culturales; c) Legislar y regular las industrias culturales.
En el presente trabajo me concentro en la propuesta sobre las Industrias Culturales sin dejar de lado elhecho de que los cinco ejes tienen conexiones intrínsecas. Parto mi reflexión desde las siguientes preguntas. ¿Es viable esta visión de “industrias culturales formulada por el MCE como un mecanismo de “integración simbólica” inserto en un discurso descolonizador cuando su origen, difusión y consolidación se da en los países europeos? ¿Pueden las mismas áreas concebidas como industrias culturales(radio, cine, televisión, teatro, pintura, escultura, música) usuales a nivel mundial ser las adecuadas para una “integración simbólica” o “refundación simbólica” en un país tan diverso y heterogéneo como el nuestro tengan o no valor comercial?
En la fundamentación de la propuesta del MC se realiza una descripción de los diversos conceptos que existen sobre industrias culturales, se reconoce suimportancia comercial y de transmisión de valores culturales de los pueblos en la lógica del “Buen Vivir”.
Industria[3] implica el acto de crear algo para ser guardado, mostrado o vendido, mientras cultura[4] son las ideas, las experiencias y los sentimientos que asumen formas diversas para su socialización. Al unirse industria con cultura cobra un sentido específico ligado a la producción debienes y servicios culturales, cultura en cuanto es creación simbólica e intelectual e industria cuando se reproducen en gran cantidad (libros, discos, películas, internet, prensa) incluso el teatro, la opera, el concierto, la danza, por la masificación de su difusión (afiches).
El término industria cultural se da en la Escuela de Frankfurt, en 1944 con Adorno y Horkheimer que crearon el términocon una acepción peyorativa por su capacidad de alienación de las masas, su unidireccionalidad y el sometimiento al capital (Horkheimer, Adorno, 1998). Con el transcurso del tiempo esta visión va cambiando debido a que evoluciona el concepto de cultura al vincularlo con comunicación y se vuelven inseparables. Es así que el término Industria Cultural es la forma adecuada para referirse a las...