Infancia Y Minoridad Dos Modalidades De Control Social

La imposición, calendario mediante, de los llamados “días de…..”, no es otra cosa que el desarrollo de una técnica de intervención en el mercado, promovida desde los empresarios, por la que se busca determinar o inducir la demanda de bienes, que deotra forma no hubieran sido requeridos por los consumidores. Este efecto, se logra aportando psicológicamente al sujeto la sensación de inclusión en elorden social que genera la posibilidad de adquisición de un objeto para regalo, reforzando con ello ello el fetiche de la mercancía La imposición, calendario mediante, de los llamados “días de…..”, no es otra cosa que el desarrollo de una técnica de intervención en el mercado, promovida desde los empresarios, por la que se busca determinar o inducir la demanda de bienes, que de otra forma nohubieran sido requeridos por los consumidores. Este efecto, se logra aportando psicológicamente al sujeto la sensación de inclusión en el orden social que genera la posibilidad de adquisición de un objeto para regalo, reforzando con ello el fetiche de la mercancía.

Dentro de la mecánica señalada se inscribe la “celebración” del “día del niño” que impone la relación niño---regalo. Es decir el niñoobjetivado a través de una cosa. En ese esquema, se cuentan incluso, grupos sociales bienintencionados que puntualmente recurren a la “fiesta de los niños” o eventos de igual naturaleza, para producir el reparto de juguetes previamente aportado por otros tantos seres sensibles que tratan de “ayudar” a los niños que por alguna razón no tienen posibilidad de acceso a esos bienes.

Sin embargo,sea tanto con afán comercial o filantrópico, la conmemoración del día del niño, oculta sistemáticamente la situación del sujeto-objeto de la celebración, toda vez que se recurre a una categoría genérica -niño- sin referencia alguna al sector social al que pertenece cada niño.

En este sentido nos parece útil acudir a la categoría: “infancia”, pues ella nos permite abordar al niño desde locolectivo, recordando que cuando se utiliza una noción conceptual como esta, es preciso entender a la misma, como constitutiva y resultante de un proceso de desarrollo de la conciencia, con base material en el modo de producción de la existencia, lo que le asigna al concepto carácter histórico.

En este plano, es posible advertir que antes del siglo XVI la conciencia social no admitía, sin desconocerla existencia biológica de eso individuos, la existencia social autónoma de la infancia, en tanto categoría diferenciada del género humano. De esta forma, superando el ciclo biológico de estricta dependencia del individuo con su madre, éste se incorporaba plenamente al mundo de los adultos.

La idea de “infancia” emerge tras un proceso de construcción social que tiene lugar desde los comienzosde la modernidad, que muestra a los “infantes” anteriormente inexistentes, formando parte central del mundo familiar. El universo doméstico se configura así como “ámbito natural” dentro del cual los niños resultan sometidos al poder paterno como consecuencia lógica del poder constitucionalmente asignado al padre-patrón.

Es entonces la infancia, una categoría impuesta por el control social quela alumbró para mejor regulación de la unidad familiar productora, en función de los intereses de la clase dominante.

Complementariamente, y en ese mecanismo que contribuye a la creación/control de la Infancia, la institución Escuela pasa a ocupar un sitio relevante por ser el espacio temporal y físico de recepción del niño luego de sus iniciales momentos de desarrollo biológico. Juega conesto el papel de agente socializador fundamental, junto al entorno familiar . De tal manera, las categorías infancia, familia, escuela, cumplen las funciones imprescindibles de la llamada socialización del individuo.

Pero es en esta estructura de control social en donde el propio modo de producción capitalista genera una contradicción. Siendo la Escuela factor central en la definición de la...