Infancia y Poder

Ideal Pansófico; Simultaneidad Sistémica; Alianza Escuela Familia; Gradualidad; Utopía; Orden.
Comenius

La descripción de la infancia construida por Comenius, deja en claro que no todo ya fue dicho por el pedagogo bohemio y, especialmente, que una mera "traducción" a la realidad educativa contemporánea no alcanza para comprender la complejidad de la producción de los pedagogos del sigloXVII y su lugar en el devenir de la pedagogía moderna.
La pedagogía comeniana implanta una serie de dispositivos discursivos sin los cuales es prácticamente imposible comprender la mayor parte de las más actuales posiciones pedagógicas. En este sentido es que Comenius constituye una referencia inicial puesto que dispone elementos sin los cuales la pedagogía moderna sería irreconocible en susprincipales facciones y matices presentes.
En la Didáctica Magna se encuentra el núcleo central de los problemas que serán profundizados por Comenius en textos posteriores.

La distribución generalizada
En el capítulo X de la Didáctica Magna, Comenius comienza a desarrollar esos postulados que habían aparecido al comienzo de la obra marcando la finalidad de la misma. O sea, se trata deconstruir un instrumento capaz de "enseñar todo a todos" de la mejor manera posible, lo que suele resumirse bajo el título de "ideal pansófico".
Comenius incluye a varias categorías. Por un lado a todas las edades para él contenidas en la juventud, como aparece en los últimos capítulos de la obra. Incluye además en ese "todos" a los dos sexos y a todas las clases sociales.
El aspecto cuantitativo delideal pansófico, es decir, la referencia al último "todos", supone en Comenius una operación muy compleja y dispuesta en gran escala en lo que respecta a la dispersión de la oferta escolar. Su diagnóstico de la situación existente (y esto atraviesa a toda la pedagogía moderna) es muy negativo. Plantea que en "todas las ciudades, plazas y aldeas se carece de escuelas". Comenius es consciente deque hasta la época en que está escribiendo "se ha carecido de escuelas que respondan perfectamente a su fin" (el ideal pansófico) pero a la vez tiene confianza en la realización de esa gran operación de creación de escuelas. La normativización de los fines de la escolaridad, que en Comenius ya aparece tan espontáneamente, es típica de la modernidad pedagógica.
En sus inicios, la operación deuniversalización comienza con el pase de la educación familiar a la escolarización; lo que en Comenius no supone necesariamente el pase de lo privado a lo público por su idea de escuela materna; ubicada "una en cada casa". Sin embargo, desde el inicio de la obra se tiende a la desprivatización, al proclamarse la necesidad de que el educador no sea el padre sino el maestro. Para Comenius la educación delos hijos "corresponde naturalmente a los padres [...] a los cuales prestan ayuda los maestros de las escuelas". La función docente es complementaria de la paterna y surge en virtud de la detección de una carencia.
Más allá del "saber", el "poder" o el "querer" de los padres prima una razón superior a estas cuestiones familiares o individuales y se termina imponiendo un criterio de utilidadcomo el mismo Comenius explicita, esta utilidad parece radicar en tres cuestiones. Una de índole didáctico: los niños aprenden mejor al lado de otros niños, cosa que habrá de desarrollarse prontamente cuando se toque lo atinente a la instrucción simultánea o simultaneidad institucional. Un segundo motivo: el dejar la educación escolar a un especialista supone la renovada referencia al ordenarrancándose la actividad educadora de la buena o mala voluntad paterna. Por último, el orden empieza en la procura de una racional decisión en cuanto a la división social del trabajo: “cada uno hace una cosa sin distraerse de las otras”.
La educación escolar será transferida a la esfera pública, ese control no puede ser ejercido más que por el Estado.
Ya no alcanza la acción del padre para educar...