Informe

El informe de lectura María Elena Bitonte Tania Diz Carolina Grenoville Introducción El capítulo se centra en los distintos procedimientos de la representación que se despliegan en un movimiento de apropiación histórico-política del otro. En los discursos en torno a determinados acontecimientos históricos claves, como la conquista de América, la campaña del desierto o las invasiones delimperialismo europeo del siglo XIX, los sentidos a partir de los cuales se definen las subjetividades modelan un uso particular de los cuerpos que los sectores dominantes prevén movidos, por lo general, por intereses económicos y políticos muy precisos. En este marco, entonces, la representación negativa del otro con el fin de conquistarlo, dominarlo, explotarlo, exterminarlo o relegarlo a un segundoplano ha sido una constante común. En este capítulo se fijará la mirada en las operaciones discursivas a partir de las cuales se configura una imagen desfavorable del otro que, junto con ciertas acciones y prácticas, contribuyen a la exclusión y/o sometimiento del que no comparte la raza, la ideología, la religión o el género hegemónicos en un determinado momento histórico. Por poner tan sólo unejemplo, la campaña militar que encabezó Roca en 1879 y culminó con la aniquilación de los indígenas en el territorio argentino posee un correlato en las representaciones que de los indígenas circularon en la literatura de la época. La Conquista del Desierto y La vuelta de Martín Fierro de José Hernández –donde la representación negativa de los indígenas sirve para desterrar de una vez y para siemprela utopía que el gaucho Martín Fierro había proyectado en el lado de la barbarie- forman parte de una misma concepción del mundo. La construcción de la imagen del otro como una alteridad absoluta que cristaliza en los distintos documentos de cultura de una época se lleva a cabo a partir de la cuidadosa selección de ciertos atributos en detrimento de otros con el fin de sostener la imposición de undeterminado orden social. En la siguiente historieta del humorista gráfico argentino, Rep, la cuestión del otro se pone claramente de manifiesto: El bebé, pese a su deseo de vivir nuevas experiencias y conocer otras formas de ser, sólo puede identificar esos lugares inexplorados y sus habitantes con lo que tiene al alcance de 2 la mano: la teta de su mamá. Fue también una teta de mujer con lo queCristóbal Colón asoció la zona del ecuador donde había creído encontrar ni más ni menos que el paraíso terrenal: ―Fallé que [el mundo] no era redondo en la forma que escriben, salvo que es de la forma de una pera que sea toda muy redonda, salvo allí donde tiene el pezón, que allí tiene más alto, o como quien tiene una pelota muy redonda y en un lugar della fuese como una teta de muger allí puesta,y que esta parte deste pezón sea la más alta e más propinca al cielo, y sea debajo la línea equinoccial, y en esta mar Océana, en el fin del Oriente‖ (―Carta a los Reyes‖ del 31/08/1498, citada en Todorov, 1998: 25). Al representar el espacio a partir de una teta, Colón construye una imagen del territorio americano ante los reyes de España como una fuente de riquezas. En ambos casos sólo esposible asignar un sentido a lo nuevo y desconocido a partir de su identificación con algo ya conocido. Cómo es percibido el otro, qué es el otro descrito por el yo, qué otras cuestiones subyacen en las representaciones que el yo hace del otro, son algunas de las preguntas que se formulan e intentan responder los escritos aquí reunidos. Estos trabajos se organizan en dos series de textos, conjunto queen el ámbito académico se suele llamar "corpus". Es decir, es un grupo de textos que constituye una unidad discursiva en función del punto de vista de un analista que le otorga su coherencia interna aun cuando esté compuesto por materiales heterogéneos. El primero se compone de textos publicados en el diario Página/12. En ellos, un acontecimiento coyuntural suele ser el disparador de la...