Integración

ENSAYO
EL SER HUMANO Y SU COMPORTAMIENTO, SON UNA INTEGRACIÓN DE SU CEREBRO, EL CUERPO Y EL ENTORNO MATERIAL Y SOCIAL EN EL QUE SE ENCUENTRE.

Presentado por:
ROSALBA VARGAS

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA
ESPECIALIZACION EN GESTIÓN DE PROYECTOS EDUCATIVOS C. 35
METODOLOGIA
Bogotá D.C., 7 de Mayo de 2011
ENSAYO
EL SER HUMANO Y SU COMPORTAMIENTO, SON UNA INTEGRACIÓN DE SUCEREBRO, EL CUERPO Y EL ENTORNO MATERIAL Y SOCIAL EN EL QUE SE ENCUENTRE.

Presentado por:
ROSALBA VARGAS

Presentado a:
Dr. CRISANTO VELANDIA MORA

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA
ESPECIALIZACION EN GESTIÓN DE PROYECTOS EDUCATIVOS C. 35
METODOLOGIA
Bogotá D.C., 7 de Mayo de 2011

ENSAYO

Subsistema de presentación: 06
Principio de Cibernética Social 06: INTEGRACIÓN__________________________________________________________________

EL SER HUMANO Y SU COMPORTAMIENTO, SON UNA INTEGRACIÓN DE SU CEREBRO, EL CUERPO Y EL ENTORNO MATERIAL Y SOCIAL EN EL QUE SE ENCUENTRE.


Todo lo que podemos observar, e incluso lo que nuestra imaginación no alcanza a percibir, es decir la realidad, el universo, es la integración de todas las partes, diferente a sumar tierra, más agua, másoxígeno, más seres bióticos, más seres abióticos, igual a ecosistema, universo.

Simplemente para comprender un sistema de realidad, cualquiera que sea requiere del conocimiento pleno, de los subsistemas que se articulan entre sí, para la conformación del sistema funcional. Esas articulaciones, son siempre procesos de elementos que tienen una entrada o inicio, sufren unos momentos deequilibrio, en los que se da un procesamiento de la proporcionalidad tríadica y de allí surge precisamente la transformación que se busca desde el comienzo, aunque no siempre sea la planeada, la esperada, el objetivo trazado, luego de estas etapas, siempre se da un cambio, esa sería la salida, para iniciar nuevamente la entrada, es decir el ciclo se repite.
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Es por esto que no podemos hablara de launiversalidad, del todo, como la suma de partes, sino como la integración de esas partes, cada una con una funcionalidad predeterminada, determinante en cada una de las etapas del proceso de transformación.

Así cualquier realidad que deseemos, o necesitemos observar, está sujeta a este ciclo de integración: Veamos por ejemplo en la historia, desde comienzos del siglo XX, está en el pensamientooccidental la idea de descomponer los fenómenos o hechos, en partes, para estudiarlos cada uno por su lado; como principio fundamental tradicional, llegando siempre a la tendencia de integrar el conocimiento desarrollado en todas las disciplinas del saber.

Así las cosas, si nos remitimos a las teorías psicológicas de GESTALT, en cuanto a la necesidad de integrar los fenómenos biológicos ysociales, para explicar la conducta humana, consolidado con el desarrollo de la cibernética y la teoría de sistemas, permiten la emergencia de nuevos enfoques y miradas, un cambio de paradigma como lo señala KUHN. Así muchos otros investigadores intentaron explicar los fundamentos ecológicos de las estructuras sociales humanas.
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Y todos, hablaban y no podían dejar de lado la articulación delos elementos, porque precisamente esa integración con diversidad funcional sistemática, los conducía a explicaciones reales, concretas. Así fue como el Sociólogo HAWLEY, publicó “Human Ecology” donde intenta explicar los fundamentos ecológicos de las estructuras sociales humanas, que la separación biológica no debe confundirse con independencia (. . . ). Y es que si revisamos la historia delcomportamiento del hombre, desde el comienzo de la evolución de su pensamiento, ha intentado esa dependencia, con cada invento, la utilidad de la piedra, la rueda, la comunicación, la escritura. . . , en fin hasta hoy, siempre ha tratado y seguirá tratando de lograr se independiente, autónomo. Pero. . . ¿Y lo ha logrado?.

Es que si llamamos autonomía, a hacer todo solo, sin depender de nada,...