INTEGRACION DEL DERECHO

La Integración en el derecho ecuatoriano
Los sistemas jurídicos son creados con fundamentos éticos, basados en la experiencia y la razón con el fin de regular la conducta de los individuos y alcanzar así el bien común. A pesar de que quienes vivimos en una comunidad civilizada aplicamos el derecho de manera automática y voluntaria, se presentan ciertos problemas al utilizarlo, ya que puedefaltar en el derecho legislado el precepto adecuado para solucionar el inconveniente surgido.
Para poder restablecer el orden jurídico se puede recurrir a la aplicación simple y llana, a la interpretación o a la integración de la ley. Este último se origina cuando no se encuentra el precepto aplicable a un hecho particular y se debe llenar esa laguna legal para resolverlo, pues el juez no se puedeeximir de administrar justicia a falta u oscuridad de la ley.
A veces la ley no abarca todos los supuestos de la realidad debido a los constantes cambios sociales, tecnológicos, culturales y morales. Ante esta situación, el legislador prevé ciertos mecanismos que le ayuden al juez a resolver este vacío legal.
Los mecanismos son la costumbre, la analogía y los principios generales del Derecho.1. La costumbre es la repetición permanente de actos en una sociedad y que se consideran obligatorios. Ésta constituye una fuente secundaria del derecho, que debe cumplir con ciertos requisitos para que sea considerada como fuente:
Pluralidad de prácticas.
Debe realizarse a vista y presencia de autoridades y gobernados.
Debe ser considerada obligatoria y su no cumplimiento merecerá uncastigo.
Prácticas constantes, uniformes y que se desarrollen durante algún tiempo por los miembros de una comunidad.
La costumbre no puede ser contra legem, es decir, no puede oponerse a ley ya sea de manera directa o indirecta.

2. La analogía es aquel procedimiento de integración en el que se elabora una regla jurídica partiendo de una norma establecida para resolver un hecho similar, puesexiste una “misma identidad de razón en ambos casos”1. Esta creación se da para llenar el vacio legal, pues el hecho no está regulado por la ley.
Existen dos clases de analogía: la legis y la Iuri
La Legis: se produce desde el texto de la ley, se aplica un precepto a un caso análogo al que se presenta sin solución y va de lo particular a lo particular. Es decir, se la busca en otra ley.
La Iuri: secrea una nueva regla a partir de todo el ordenamiento jurídico, a través de la inducción de un principio que se extrae de un conjunto de normas.
Existen ciertos casos en los que la analogía no se aplica2:
Cuando el caso concreto regulado por la ley constituye una excepción a una regla general.
Cuando se trata de sanciones.
En el campo penal, porque solo la ley dice cuales son los delitos ylas penas.
Tampoco se aplica en el derecho público, porque en este rige el principio de legalidad y de generalidad.

3. Principios Generales del Derecho es el tercer método de integración del derecho, que permiten al juez adaptar la norma general a las especificidades del caso.
Para algunos autores estos principios se refieren al conjunto de reglas eternas, inmutables, universales que armonizanla conducta humana, es decir, al derecho natural. Para otros es el derecho romano, llamado también heterointegración; pues se recurre a otra normativa diferente a donde se encontró el vacio legal.
Para los iuspositivistas los principios generales son aquellos que están “explícitos o implícitos en las normas positivas y se extraen mediante un proceso de inducción y abstracción de ella”3.
Apesar de lo que sostiene la Escuela de la Exégesis que no existen lagunas legales, pues todo puede resolverse con total apego a la ley, hay vacíos legales.
Aunque el legislador al momento de redactar las leyes trata de anticiparse a todos los casos, la evolución constante de la sociedad ocasiona que se presenten nuevos hechos y factores que escapan a los preceptos del derecho legislado, por lo que...