Integradora Final

Introducción
La disposición de abordar como tema principal comenzó en el debate escolar que se dio el jueves 14 de mayo del 2015 entre algunos de mis compañeros de grupo, quienes se dividieron en dos grupos de 3 personas cada uno, donde el primero estaba en contra del Nazismo de Heidegger y el segundo estaba a favor.
Debo admitir que los argumentos en contra del supuesto ideal nazi que teníaHeidegger eran coherentes y certeros, sin embargo yo me inclino por el lado de que Heidegger era en verdad un Nazi.
En este ensayo redactare los argumentos que me inducen a la creencia del nazismo de Heidegger, tratando de argumentar de forma clara y precisa mis razones para mi dicha posición. El ensayo está pensado para ser leído con conocimientos básicos de la filosofía y la historia, para que seaposible la comprensión de este.
En la elaboración del presente ensayo se pretende usar el método analítico descomponiendo el objeto de estudio, en este caso el Nazismo de Heidegger separando por partes para luego estudiarlas y analizarlas de manera individual, procurando en todo momento extraer citas textuales, un resumen y/o paráfrasis, y terminar una conclusión final.
Al ser este tema de índolehistórico-extranjero puede quizás no captar el interés de muchos lectores, sin embargo es un tema cultural que, pienso yo, muy importante saber.  Es de utilidad para cultivarse como persona ayuda a comprender sucesos pasado y el presente, además de entender situaciones de la vida.









Martin Heidegger
Nacido en Messkirch, Alemania en 1889, (1976 +) Fue un filósofo alemán. Discípulo deHusserl, su indiscutible preminencia dentro de la filosofía continental se ha visto marcada siempre por la polémica, sobre todo la de su adhesión al régimen nacionalsocialista, manifestada en el discurso que pronunció en la toma de posesión de la cátedra en la Universidad de Friburgo en 1933. La renuncia a la cátedra, muy poco después de ocuparla, no evitó que en 1945 fuera destituido como docente enFriburgo, tras la ocupación de Alemania por los aliados durante la segunda guerra mundial.
El original tratamiento de Heidegger de temas como la finitud humana, la muerte, la nada y la autenticidad tuvo una influencia crucial sobre el filósofo existencialista francés Jean-Paul Sartre; quien es uno de los personajes de los que hemos estado tratando durante de la materia de Filosofia con relación alexistencialismo, Heidegger, sin embargo, repudió con el tiempo la interpretación existencialista de su trabajo, en beneficio de una dimensión más vital y poética, ya apreciada en otro tiempo por los pensadores españoles Miguel de Unamuno y José Ortega y Gasset.

La polémica
Uno de los capítulos más polémicos en la historia de la filosofía del presente siglo es sin duda, la relación del filósofoalemán Martin Heidegger en el tiempo en que fungió como rector de la Universidad de Friburgo. El gran pensador, que se concebía a sí mismo, como heredero de la filosofía griega, lo cual quizás le queda el nombre para la época mas no para la existencia de la filosofía, asumió el cargo el 27 de abril de 1933. Cuatro días más tarde ingresaba al Partido Nacionalsocialista. Con ello empezaba unarelación que hasta en la actualidad es objeto de controversia, especialmente en Francia y Alemania.
Entre las acciones más polémicas del destacado filósofo se encuentra el discurso pronunciado al tomar el cargo. En Friburgo, como en otras universidades, este discurso no tiene gran trascendencia, pues se supone obedece más a las tradiciones académicas del alma mater de la propia universidad que a laexposición de ideas que sobrevivan más allá del día de su exposición. Pero Heidegger ya era en ese tiempo un filósofo bastante conocido. Al ser ya un filósofo bastante reconocido por su libro ‘‘El ser y el tiempo, publicado’’ en 1927, le había conseguido un gran prestigio, por lo que sus palabras fueron esperadas con una enorme expectativa. Además, el discurso del rectorado se pronunciaría pocos...