Intencionalidades del Trabajo Social
Páginas: 13 (3155 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2014
INTENCIONALIDADES DEL TRABAJO SOCIAL
Curso 2013-2014
Índice
1. Introducción 3
2. Contexto de las intencionalidades del Trabajo Social 3
3. Evolución de las formas de acción social5
4. Situación del Trabajo Social en la actualidad 6
4.1 Teoría y práctica del Trabajo Social 7
5. Conclusión9
6. Bibliografía 12
INTRODUCCIÓN
Después de años y variaciones en la forma y en el modo en que ha sido atendida la población considerada "pobre", regresamos a formas de asistencia socialconcebidas en la Edad Media. Es decir volvemos a las antiguas estrategias asistenciales, anacrónicas en cuanto a su modelo, y que se proponen como novedosas para atender las nuevas carencias, olvidando que se dejaron atrás por la evolución de las formas de acción social. El intento es claro: hacernos salir de un dominante Trabajo Social mecanicista y tecnocrático y retomar nuestro papel ético en defensa delos derechos, de nuestra tarea de acompañar los procesos de empoderamiento, de visibilizar el dolor, de hacer alianza de las personas con las que compartimos procesos de transformación...
En nuestro país, las tácticas de ayuda a pobres y necesitados, han sido ampliamente estudiadas desde la Edad Media a la Contemporánea y pasan desde considerar la pobreza como marginación, a verla como unasituación anómala dentro de un determinado sistema político-económico, o normalizarla como parte integrante de este sistema.
Contexto de las intencionalidades del Trabajo Social
A finales del 2000 se producen movimientos neo-liberales ,encabezado por el desmoronamiento del bloque soviético surgieron expresiones que hablaban del fin de las ideologías, de la política, de la historia e incluso deltrabajo social(Kreuger,1997) debido a las fisuras que tenía el estado bienestar. En EEUU y en Inglaterra los primeros en tener un modelo liberal, se cambio la orientación del trabajo social pasando a que muchos servicios fueran privados. En América la privatización de los servicios públicos no ha parado desde entonces.
La política y la economía europeas parecen actualmente absorbidas por losplanteamientos liberales o neoliberales y asistimos a un cambio estructural de los sistemas de bienestar instaurados a principios del siglo XX.
En nuestro país el sistema de bienestar social está amenazado por un cierto involucionismo social, el cambio del Estado por el mercado, en el caso español significa un retroceso en las formas de acción social identificadas. Si consideramos las cuatro etapasde la acción social como modelos que se fueron sucediendo y como formas de acción social diferenciada, vemos que, en la actualidad, la evolución histórica que se produjo de la caridad al bienestar social, se anda el camino en sentido inverso. Partimos de un estado de bienestar social que pretendía una cierta redistribución de la riqueza y el apuntalamiento de derechos sociales, y regresamos alpunto de partida: la caridad y la filantropía.
En este siglo, según Kreuger, el trabajo social desaparecerá "menos estado y mas libertades para los individuos" lo que conlleva a la disminución de los trabajadores social a servicio del estado. También hay otras ideas de que lo necesario es un estado fuerte y centralizado, pero esto puede suponer la sobre-protección de los ciudadanos. Este dilema de...
Curso 2013-2014
Índice
1. Introducción 3
2. Contexto de las intencionalidades del Trabajo Social 3
3. Evolución de las formas de acción social5
4. Situación del Trabajo Social en la actualidad 6
4.1 Teoría y práctica del Trabajo Social 7
5. Conclusión9
6. Bibliografía 12
INTRODUCCIÓN
Después de años y variaciones en la forma y en el modo en que ha sido atendida la población considerada "pobre", regresamos a formas de asistencia socialconcebidas en la Edad Media. Es decir volvemos a las antiguas estrategias asistenciales, anacrónicas en cuanto a su modelo, y que se proponen como novedosas para atender las nuevas carencias, olvidando que se dejaron atrás por la evolución de las formas de acción social. El intento es claro: hacernos salir de un dominante Trabajo Social mecanicista y tecnocrático y retomar nuestro papel ético en defensa delos derechos, de nuestra tarea de acompañar los procesos de empoderamiento, de visibilizar el dolor, de hacer alianza de las personas con las que compartimos procesos de transformación...
En nuestro país, las tácticas de ayuda a pobres y necesitados, han sido ampliamente estudiadas desde la Edad Media a la Contemporánea y pasan desde considerar la pobreza como marginación, a verla como unasituación anómala dentro de un determinado sistema político-económico, o normalizarla como parte integrante de este sistema.
Contexto de las intencionalidades del Trabajo Social
A finales del 2000 se producen movimientos neo-liberales ,encabezado por el desmoronamiento del bloque soviético surgieron expresiones que hablaban del fin de las ideologías, de la política, de la historia e incluso deltrabajo social(Kreuger,1997) debido a las fisuras que tenía el estado bienestar. En EEUU y en Inglaterra los primeros en tener un modelo liberal, se cambio la orientación del trabajo social pasando a que muchos servicios fueran privados. En América la privatización de los servicios públicos no ha parado desde entonces.
La política y la economía europeas parecen actualmente absorbidas por losplanteamientos liberales o neoliberales y asistimos a un cambio estructural de los sistemas de bienestar instaurados a principios del siglo XX.
En nuestro país el sistema de bienestar social está amenazado por un cierto involucionismo social, el cambio del Estado por el mercado, en el caso español significa un retroceso en las formas de acción social identificadas. Si consideramos las cuatro etapasde la acción social como modelos que se fueron sucediendo y como formas de acción social diferenciada, vemos que, en la actualidad, la evolución histórica que se produjo de la caridad al bienestar social, se anda el camino en sentido inverso. Partimos de un estado de bienestar social que pretendía una cierta redistribución de la riqueza y el apuntalamiento de derechos sociales, y regresamos alpunto de partida: la caridad y la filantropía.
En este siglo, según Kreuger, el trabajo social desaparecerá "menos estado y mas libertades para los individuos" lo que conlleva a la disminución de los trabajadores social a servicio del estado. También hay otras ideas de que lo necesario es un estado fuerte y centralizado, pero esto puede suponer la sobre-protección de los ciudadanos. Este dilema de...
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