Inti raymi

EL SIGNIFICADO DE LA FIESTA DEL INTIRAYMI
Llegaron los invasores españoles al continente, encontraron culturas altamente desarrolladas, por normas, códigos muy bien estructurados que permitían una vida equitativa y de armonía entre todos los hombres y la naturaleza.
Su organización y conocimientos sobre medicina, astrología, arquitectura e ingeniería fueron registrados mediante los sistemasde Quipus que fueron sistemas de escritura ideográfica. Sin embargo, los españoles, por no encontrar una escritura semejante al alfabeto español y latino, desconocieron estos sistemas y se aventuraron a afirmar que los incas no tuvieron escritura.
En los Quipus se registraba todas las normas, leyes, historia, ciencia, ritos, ceremonias, ciclos agrícolas, astrología las formas de organización yadministración locales como nacionales.
En hombre andino practica ciertos principios, culturales como la reciprocidad con la naturaleza, solidaridad, dualidad, ritos y ceremonias, también hombre era el eje y como tal debía mantener el equilibrio de la cultura inca organizó todas las fiestas, ritos y ceremonias.
Los incas, al igual que las grandes culturas de Centro América no fueron paganos,tuvieron un Dios-Ser Supremo Creador o hacedor, denominado ILLKA
TICSIVIRACUCHA PACHAYACHACHIC, Dios que da origen al mundo, o en lenguaje de los Mayas, HUNABKU, que significaba el ¿Corazón del Cielo?
El sol, la luna, los astros. fueron considerado como el hijo predilecto del Gran PACHACAMAC, que genera luz, calor, energía y vida a todos los seres vivientes en este cay pacha. De ahí se comprende queel Sol, por ser el astro más visible fue el símbolo de conexión, el principal mediador, al cual los incas veneraban y rendían culto especial mediante ritos y ceremonias, en el centro del Tahuantinsuyo, que es el Cuzco, a donde acudían delegaciones de las 4 partes o 4 suyus: Chinchaisuyu, Cullasuyu, Antisuyu y Cuntisuyu.
Los pueblos del Tahuantinsuyo fueron muy religiosos y espirituales. Bajoesta estructura religiosa los curas misioneros implantaron su religión e hicieron aparecer muchos cristos, santos y vírgenes con diferentes nombres y en los sitios especiales de adoración.

EL INTIRAIMI:
De acuerdo al calendario astronómico en el Tawantinsuyu se realizaba dos fiestas principales al sol: en diciembre- enero; y mayo-junio. Como mayo y junio es el mes de las cosechas.
Según lanarración de los cronistas, las celebraciones del Intiraymi se inician en el mes de mayo con el JATUNCUSQUI, después de la luna nueva de mayo, que es el mes de la gran búsqueda y del depósito de las cosechas, para culminar con el rito ceremonial denominado HUACAY CUSQUI , el 21 de junio.
Para la celebración de esta fiesta de Intiraimi se construyó el Kuricancha en la plaza central del Cuzcodenominado templo del Sol. En este templo se colocó el gran disco solar elaborado en oro macizo con rostro humano, redondo, y con sus rayos y llamas de fuego y se ponía sobre una gran pileta de piedra.
Junio es el mes de descanso de la cosecha, el 21 se produce el Solsticio y aprovechando esta situación el inca realiza la fiesta al sol mediante ceremonias, ritos y sacrificios. Esta fiesta es exclusivadel inca, los sacerdotes y amautas, hacían ritos de purificación y rendición de cuentas.
El inca se vestía con un gran manto colorado. El inca sale al centro del Curicancha, a los dos lados del disco de oro están dos leones apuntando al sol alumbraba de las ventanas la claridad, de las dos partes soplaban dos Autor: María Sisapacari Bacacela Gualán
indios, al viento del soplo y salía un arco queellos le llaman chirichy y allí en medio se ponía el Inca, de rodillas puestos las manos y el rostro hacia el sol y la imagen del sol, El inca decía su oración y confesaba todas sus acciones de gobierno. En igual sentido todos los amautas y sacerdotes oraban al sol.

OFRENDAS:
* El vino de maíz: el inca ofrendaba esta chicha de maíz en un vaso de oro preparado con un mes de anticipación...