Introduccion filosofia oriental

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA OCCIDENTAL

Filosofía: conocimiento cierto de todas las cosas, a la luz de la razón, explicadas por sus causas primeras o ultimas.

La filosofía es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con cuestiones tales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía se distingue de otras maneras de abordarestos problemas (como el misticismo y la mitología) por su método crítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los argumentos racionales.
La palabra «filosofía» viene del griego antiguo (filos), que significa ‘amor’ o ‘amante’, y (sofia), que significa ‘sabiduria’. Por lo tanto, (philosophía) significa ‘amor por la sabiduría’.
Planteos filosóficos: Aquellas preguntas que vanmás allá de lo que llamamos información.
 No podemos comprender del todo la respuesta a esas preguntas porque tienen demasiada luz; intrínseca e inagotable.
 La pregunta filosófica no trata ni con asuntos prácticos, ni concretos, ni urgentes.

1) Certeza: Certeza es la plena posesión de la verdad correspondiente al conocimiento perfecto. La conciencia de ella permite la afirmación, sin sombra deduda, con confianza plena en que dicho conocimiento es válido.
Tipo de conocimiento:
Duda (+ o - certeza) : Se produce cuando la insuficiencia del conocimiento y confianza en la validez del mismo es tal que no es posible afirmar. En la duda se da un grado de conocimiento imperfecto y, consecuentemente, una desconfianza en la validez. La duda es fuente de conocimiento cuando se reconoce laparte que corresponde a la ignorancia y se convierte en motivación para el progreso del conocimiento mediante el estudio y la crítica.
Ignorancia (- certeza): En el extremo inferior del conocimiento estaría la ignorancia absoluta o total. Estando en ella no se puede afirmar nada y, por tanto, no existe problema respecto al grado de posesión de la verdad.
Opinión (+ certeza): Cuando el grado deconocimiento genera suficiente confianza en su validez como para poder afirmarlo como verdadero, pero no de forma perfecta. El que opina afirma, sí, pero no con perfecta confianza en la verdad de la proposición con la que el conocimiento se manifiesta.


2) Totalidad: “El todo es la suma de las partes”
Características: - cuantitativo: las partes son independientes del todo. P.e: pared: todo,ladrillos: partes.
- cualitativo: el todo es anterior y más que las sumas de las partes: las partes son dependientes del todo y el todo es primero. P.e.: el feto está compuesto por órganos (partes independientes) que forman la persona (todo, cada parte se necesita a la otra).
Filosofía: Ciencia que estudia la totalidad de las cosas (cualitativo) por suscausas primeras, según la luz natural de la razón.
3) Razón: es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. Así, la razón humana, más que descubrir certezas es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes oconclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.
La filosofía está contrapuesta a la teología: el estudio de la fe.
Teología natural: el estudio de Dios a la luz de la razón.
Teología sobrenatural: lo que excede la naturaleza humana: la fe (el conocimiento de Dios a través de la fe).

4) Causa: conocimiento de las causas:
- primeras: efecto deorden ontológico (onto: ser, ontología: el estudio del ser). Indica el orden ñeque las cosas están en la realidad. Primero la causa y después el efecto.En el orden de la realidad primero está la causa y después el efecto.
- ultimas: orden gnoseológico. (gnoseo: conocimiento; estudio del conocimiento). El orden en el cual conozco las cosas, a veces no coincide el orden cómo están en la realidad....