Introduccion a Homero: Familia e Individuo: Resumen

Familia e Individuo

La familia forma una unidad independiente dentro de la organización gentilicia. Se encuentra bajo la potestad del padre cuya autoridad se extiende sobre la esposa, los hijos y los siervos.

El matrimonio
La institución matrimonial es monogámica (régimen familiar que prohíbe tener más de un/a esposo/a al mismo tiempo), con la excepción de Príamo en Troya, cuya poligamia(régimen familiar que permite tener más de una esposa al mismo tiempo) era para los griegos un signo de barbarie. En el testimonio de los poemas, que no es uniforme, se hayan diferentes “estratos” como vigencia de un pasado remoto: a épocas anteriores corresponden el matrimonio por rapto o por compra, y la costumbre del certamen prematrimonial.
Un ejemplo claro es el rapto de Helena por Paris, y otrospasajes de los poemas, que suponen el robo de mujeres como una forma de lograr procurarse las compañeras para cumplir con los necesidades de la especie. Por ejemplo, Agamenón se dispone a combatir al objeto de apoderarse de la ciudad y de sus mujeres. Aunque es exagerado concluir que el fin primordial de las guerras en aquella época fuese el de mujeres, dada la gran escasez de éstas entre losaqueos.
Hay reminiscencias del matrimonio como una simple compra, según Aristóteles. Esto se evidencia en los poemas, por ejemplo, Ifidamante dio a su abuelo Cises cien bueyes y la promesa de otros mil, y cabras y ovejas, por la mano de su tía; Laertes entregó a su hija Ctímena a un habitante de Same, recibiendo un sifín de cosas. Restos de esta modalidad de matrimonio son los regalos preceptivos quehace el novio al padre de la novia, además de los que entrega a ésta. Es imposible pensar en estos regalos como una simple donación (una donación por la que se recibe algo a cambio pierde el carácter de tal).
El matrimonio podría supeditarse a la prestación de determinados servicios al padre de la novia: la hermana de Néstor fue ofrecida a quien condujera deFílace los bueyes de Ificlo.
Elmatrimonio de los poemas se halla en una fase de transición entre la pura compra primitiva y el matrimonio considerado como acto jurídico. Además de los regalos del marido al padre de la novia, ésta debe aportar al matrimonio con vestidos y joyas (se encuentran antecedentes de la dote). Agamenón se compromete a tomar a Aquiles como yerno, sin recibir los regalos de costumbre, y a darle por añadiduratales regalos. Alcínoo está dispuesto no sólo a dar a Ulises a su hija en matrimonio en condiciones similares, sino casa y tierras. Esta costumbre se estaba convirtiendo en una institución.
La elección del cónyuge recaía en los padres, tanto para las mujeres como para los hombres. Aquiles declina la oferta matrimonial de Agamenón afirmando que Peleo se encargaría de buscarle esposa. No obstante, loshijos tenían voz y voto a la hora de las nupcias: Nausícaa no parecía hacer gran caso de los pretendientes que tenía en Esqueria, y Telémaco invita a su madre a casarse con quien más le agrade y más regalos ofreciera.
El matrimonio homérico, siendo de conveniencia y destinado a la procreación de herederos legítimos de la propiedad privada y continuadores del linaje, trasciende la mera unióncarnal, para adquirir una gran dignidad. El matrimonio constituye una institución bendecida por los dioses. Constituye una institución bendecida por los dioses, ellos son quienes vigilan y otorgan la descendencia o incluso quienes elegían la esposa. Dentro de la casa de la legítima esposa se destaca la concordia y el recíproco amor de los esposos.

Conflictos conyugales
Los poemas nos demuestran que lavida familiar de los héroes homéricos no era tan idílica. La virtud de la fidelidad era exigida estrictamente en la mujer, pero no en el marido que podía consolarse en la ausencia del hogar con las caricias de cautivas o llevar a su lecho, en su propia casa, a una concubina. Para ciertas mujeres, como Clitemestra, era mucho pedir que tuvieran a los bastardos del marido el mismo afecto que a...