INTRODUCCION A LA FENOMENOLOGIA

FENOMENOLOGIA
1 QUE SE ENTIENDE POR PERSPECTIVA FUNCIONAL EN FENOMENOLOGIA? EXPLIQUE SUS DOS VERTIENTES.
Si queremos resumir la intención o la función de la fenomenología, podemos acogernos a una frase de Husserl en la que concibe la filosofía “como fundamento racional para una condición principal de la posibilidad de una sociedad auténticamente racional”. Husserl considera al fenomenólogo yen general al filósofo como un funcionario de la humanidad, la idea de la función es ambigua, a pesar de eso puede considerarse que la fenomenología, como cualquier otra filosofía, es función de la sociedad, a saber, de la crisis epistemológica, también quiere y se siente llamada a ejercer una función, y eso significa contribuir a la renovación, a la configuración, o respectivamente transformaciónde la sociedad y de su cultura desde una perspectiva racional y en consecuencia a ejercer una crítica continua a aquellas formas de sociedad que promueven lo contrario
(por si acaso: en cuanto a la estructura de la fenomenología 144 RF, bajo este concepto se encuentran a totalidad de las características o respectivamente de las partes de un sistema cultural que están en conexión y dependenciamutua de modo que sin las relaciones de ese sistema, el sistema no existiría como tal. Se pueden constatar ciertos momentos significativos para el nacimiento de conceptos decisivos de la fenomenología como estructura. La fenomenología de Husserl como estructura tiene su primer punto de partida en el descubrimiento de a priori de correlación en 1898, después es decisiva la ejecución y aplicacióndel método de la epojé y la reducción el año o a partir de 1904 y que fue expuesta en las cinco primeras lecciones sobre la cosa y e espacio del año 1907. Por último es preciso referirse a la propuesta de la importante distinción entre la fenomenología crítica y una descriptiva, o que sería imprescindible para poder considerar la subjetividad en un sentido correcto, eso lo hizo Husserl en laGrundprobemevorlesung de 1910/11. Una vez que nos hemos referido a los diversos momentos se puede decir que en Husserl hay dos estructuras, una en la que el conocimiento se entiende como representación y otra que significa la destrucción del concepto de representación.
2 CUALES SON LAS DOS POSIBILIDADES DE ABORDAR LA FENOMENOLOGIA
Existe una dualidad presente en la fenomenología entre la estructura desus conceptos y la función práctico-moral. En la estructura de la fenomenología o de pensamiento fenomenológico tenemos dos ámbitos que considerar, la relación de la fenomenología con la ciencia y con la vida sociocultural y política (en este sentido, la fenomenología no se relaciona por igual con todas las ciencias o con todas las manifestaciones culturales) sin olvidar toda una vertientedecisiva en la fenomenología que constituye no tanto su relación con una ciencia determinada sino con la historia misma. La realidad histórica produce y por tanto moldea la fenomenología, pero también ésta incide en la realidad socio-histórica. En cuanto a la función, alude a las dos vertientes, porque si es patente que la fenomenología como cualquier otro rasgo o carácter cultural, es función de larealidad histórica, también es cierto que cumple una función, la función la cumplirá desde lo más íntimo de su configuración, de su estructura, la cumple desde un fondo utópico o como el diseño de una utopía que late como exigencia en la realidad histórica humana misma.
3 CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LAS INVESTIGACIONES LOGICAS 29 BN
Las investigaciones lógicas suelen ser citadas como el punto departida de la fenomenología y como el centro de lo que algunos suelen llamar el primer Husserl, tal vez sin tener en cuenta que se publicaron cuando Husserl tenía 41 años. Las Investigaciones Lógicas no es una obra casual, encierra un enorme trabajo y sobre todo una ruptura con aspectos decisivos de la Filosofía de la Aritmética aunque a la vez manifiesta una profundización en otros aspectos no...