intxicación linguistica

©Vicente Romano
Vicente Romano

La intoxicación lingüística.
El uso perverso de la lengua

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Prólogo
El lenguaje
Para K. Marx y F. Engels, los teóricos del socialismo, el lenguaje es la
conciencia real, práctica, existente también para otros seres humanos, la
realidad inmediata del pensamiento.1 Surgió del trabajo y para ponerse de
acuerdo enél.
El lenguaje permite la comunicación social y, con ella, la realización
lingüística de las relaciones sociales. La palabra es un regulador importante de
los procesos psíquicos del comportamiento.2 El lenguaje sirve para la
formulación de enunciados comunicativos. Es expresión, llamamiento y
orientación (K. Bühler). Transmite una situación o una intención del
comunicador, influye en elreceptor y comunica algo sobre estados de cosas y
relaciones. Más allá de las funciones que le atribuye K. Bühler (expresión,
actuación y orientación), la palabra desempeña una doble función: como
representación y como regulación.
Si bien es el trabajo el que modifica las condiciones sociales, el lenguaje
es el instrumento utilizado para acelerar o frenar el cambio de esas
condiciones. A través dela comunicación, del intercambio de informaciones,
los seres humanos toman conciencia de sus experiencias, que contrastan con
otros al expresarlas. La primera toma de conciencia se efectúa en el
pronunciamiento del mundo, como decía Paulo Freire. Así, por ejemplo,
cuando las experiencias son dolorosas o insatisfactorias y se expresan, el
dolor, la insatisfacción, puede pasar de laresignación a la provocación, a la
exigencia de eliminar la causa del sufrimiento. La comunicación es necesaria
para la verificación del conocimiento y el acuerdo en la modificación de las
condiciones sociales. En este sentido, la fuerza de convicción de las palabras
reside en su concordancia con la realidad. El lenguaje le da forma al mundo.
La palabra es el primer ejercicio del poder (in principiumverbum erat)3
Pero, como es bien sabido, el lenguaje permite también frases y
razonamientos contradictorios o absurdos. Consciente de su poder creador,
1

La ideología alemana, La Habana, . 1966. p. 30 .
Cf. Albrecht, Erhard: Weltanschaung, Methologie, Sprache, Berlín 1979, p. 53.
3
Cf. Mosca, Stefanía. “La palabra sana o mata”, La Jiribilla, febrero 2006. Véase también Klaus, Georg:
DieMacht des Wortes, Berlín 1972.
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Pablo decía a sus discípulos “sed hacedores de la palabra, y no solamente
oidores, engañándoos a vosotros mismos”4 Aunque en esa misma epístola
decía también que “la lengua es fuego, un mundo de maldad” (3, 6). Las
palabras pueden emplearse también para ocultar la realidad. Ya en otro lugar
decíamos que el principalinstrumento de manipulación es el lenguaje.5
Talleyrand decía que el lenguaje está para ocultar los pensamientos del
diplomático. La intoxicación lingüística tiene sus causas políticas y
económicas. En la actualidad, el empleo encubridor del lenguaje no hace sino
aumentar. El estado de bienestar está en crisis y cambia radicalmente su
naturaleza. Con ella cambia igualmente el lenguajepolítico. Se requiere un
verdadero tour de force lingüístico para calificar de moderación o contención
el genocidio del pueblo palestino a manos del ejército sionista de Israel, o de
liberación a la ocupación no menos genocida y bárbara de Iraq por el fascismo
usamericano. La formulación de una noticia esencialmente mala de modo que
parezca buena es lo que en política se ha llamado siempre retórica.Hoy día,
cuando las malas noticias se acumulan, se hace imprescindible aplicar la
fuerza embellecedora y encubridora del lenguaje político.
Pero lo cierto es lo opuesto. Si se analiza con detalle o detenimiento, el
lenguaje lo revela todo. Un buen ejemplo lo proporciona el siguiente pasaje de
Alicia en el país de las maravillas:
“’ Cuando uso una palabra”, dijo Humpty Dumpty en un tono...